第62章
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《论语》原文第十篇“乡党”是整部《论语》中内容最为规范的一篇，完全用来讲孔子的接人待物、行为举止、生活习惯等等，整篇没有对话，主人公都是孔子。
孔子的生活习惯比较有规律，凡事讲规矩，严谨而恭敬，虽然未必讨人喜欢，但是一定不让人讨厌。
对于饮食和衣着，孔子特别讲究，可以说有些挑剔，说不定是洁癖也未可知。
总体来说，孔子的生活比较考究，属于有钱人的生活方式。
晏子说孔子喜欢繁文缛节，看来是没有错的。
孔子有很多好习惯值得学习，但是也有很多讲究已经过时，即便在当时可能也已经过时，对于这些，了解就行，不了解也无所谓。
除了第十篇之外，其他篇目中也散落一些孔子接人待物方面的记载，一并在这里解说。
18.1（7.4） 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【译文】孔子闲居在家里的时候，仪态温和舒畅，悠闲自在。
【解析】上班的时候正襟危坐，一本正经，下了班，放松放松。
孔子也是人，总那么绷着也受不了。
【现实解说】有的人在上班的时候拿着个架子，下了班还是拿着个架子，以为自己是个什么了不起的人物，这样的人，谁都讨厌他。
18.2（7.9和7.10） 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭，则不歌。
【译文】孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
孔子如果当天为去世的人哭过，就不会唱歌。
【解析】孔子很重视丧事，在这方面严格要求自己。
一方面，这是孔子的严谨性格；另一方面，这是孔子的职业习惯。
【现实解说】跟失去亲人的人一起吃饭，尽量还是不要吃得太饱，否则打饱嗝或者放屁，都是不敬；参加过葬礼之类的事情后，不要当着失去亲人的人的面表现出快乐。
18.3（7.13） 子之所慎：齐，战，疾。
【译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
【解析】齐，同斋，意为斋戒。
鬼神、祖先、生死、疾病，
孔子的生活习惯比较有规律，凡事讲规矩，严谨而恭敬，虽然未必讨人喜欢，但是一定不让人讨厌。
对于饮食和衣着，孔子特别讲究，可以说有些挑剔，说不定是洁癖也未可知。
总体来说，孔子的生活比较考究，属于有钱人的生活方式。
晏子说孔子喜欢繁文缛节，看来是没有错的。
孔子有很多好习惯值得学习，但是也有很多讲究已经过时，即便在当时可能也已经过时，对于这些，了解就行，不了解也无所谓。
除了第十篇之外，其他篇目中也散落一些孔子接人待物方面的记载，一并在这里解说。
18.1（7.4） 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
【译文】孔子闲居在家里的时候，仪态温和舒畅，悠闲自在。
【解析】上班的时候正襟危坐，一本正经，下了班，放松放松。
孔子也是人，总那么绷着也受不了。
【现实解说】有的人在上班的时候拿着个架子，下了班还是拿着个架子，以为自己是个什么了不起的人物，这样的人，谁都讨厌他。
18.2（7.9和7.10） 子食于有丧者之侧，未尝饱也。
子于是日哭，则不歌。
【译文】孔子在有丧事的人旁边吃饭，不曾吃饱过。
孔子如果当天为去世的人哭过，就不会唱歌。
【解析】孔子很重视丧事，在这方面严格要求自己。
一方面，这是孔子的严谨性格；另一方面，这是孔子的职业习惯。
【现实解说】跟失去亲人的人一起吃饭，尽量还是不要吃得太饱，否则打饱嗝或者放屁，都是不敬；参加过葬礼之类的事情后，不要当着失去亲人的人的面表现出快乐。
18.3（7.13） 子之所慎：齐，战，疾。
【译文】孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
【解析】齐，同斋，意为斋戒。
鬼神、祖先、生死、疾病，