第61章
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【译文】孔子说：“生来就知道的人，是上等人；经过学习以后才知道的，是次一等的人；遇到困难再去学习的，是又次一等的人；遇到困难还不学习的人，这种人就是下等的人了。
” 【解析】孔子按照获得知识的方式，将人划分了层次。
第一等就是生而知之，其实，生而知之不应该解释为生来就知道，没有人能生来就知道。
生而知之解释成那种悟性很高，能够通过自己的观察分析学到知识的人；第二等是学而知之，就是通过主动向别人请教学习知识；第三等是学习没有主动性，实在没办法了才被迫学习的人；第四等最差劲，打死也不肯学习。
在孔子看来，古代的圣人就是属于生而知之者，因为他们那时候没有老师，都要靠自己去创造去领悟。
生而知之，这个成语出于这里。
【现实解说】人的聪明程度是天生不同的，但是只要肯学习，就不会是最下等的。
什么人打死也不肯学习？懒惰的人。
所以，懒惰是万恶之源。
17.22（7.20） 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
” 【译文】孔子说：“我不是生而知之者，而是喜欢古代，勤奋好学地去求得知识的人。
” 【解析】在孔子的层次划分中，他将自己归在了第二类。
孔子从来没有说过自己是天才，他从来都只是说自己“敏而好学”。
在好学这一点上，孔子可以骄傲地说自己做得很好了，除了这一点，孔子从来都不敢自夸。
应该说，在老年痴呆的症状出现之前，孔子一向都很谦虚中肯。
这当然是在教育学生，有的学生资质差些，或者毅力不足，因此怀疑老师是不是生来就比自己聪明，所以自己再怎么努力也没有用。
于是孔子说，我也是后天努力的啊，大家只要好好学习，也会像我一样博学的。
【现实解说】天生不够聪明没关系，只要肯学，就会有进步。
17.23（17.3）★★★★ 子曰：“唯上智与下愚不移。
” 【译文】孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。
” 【解析】上智与下愚可以有两种解说，两种解说都是正确的。
第一种解说，上智就是上等人的智慧，具体说就是君子的智慧，下愚就是下等人的愚昧，具体说就是下层老百姓。
那么这句话的意思就是君子永远聪明，老百姓永远愚蠢。
如果这句话这样解说，那么这句话就是孔子晚年所说，这时候他对老百姓非常鄙视。
第二
” 【解析】孔子按照获得知识的方式，将人划分了层次。
第一等就是生而知之，其实，生而知之不应该解释为生来就知道，没有人能生来就知道。
生而知之解释成那种悟性很高，能够通过自己的观察分析学到知识的人；第二等是学而知之，就是通过主动向别人请教学习知识；第三等是学习没有主动性，实在没办法了才被迫学习的人；第四等最差劲，打死也不肯学习。
在孔子看来，古代的圣人就是属于生而知之者，因为他们那时候没有老师，都要靠自己去创造去领悟。
生而知之，这个成语出于这里。
【现实解说】人的聪明程度是天生不同的，但是只要肯学习，就不会是最下等的。
什么人打死也不肯学习？懒惰的人。
所以，懒惰是万恶之源。
17.22（7.20） 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
” 【译文】孔子说：“我不是生而知之者，而是喜欢古代，勤奋好学地去求得知识的人。
” 【解析】在孔子的层次划分中，他将自己归在了第二类。
孔子从来没有说过自己是天才，他从来都只是说自己“敏而好学”。
在好学这一点上，孔子可以骄傲地说自己做得很好了，除了这一点，孔子从来都不敢自夸。
应该说，在老年痴呆的症状出现之前，孔子一向都很谦虚中肯。
这当然是在教育学生，有的学生资质差些，或者毅力不足，因此怀疑老师是不是生来就比自己聪明，所以自己再怎么努力也没有用。
于是孔子说，我也是后天努力的啊，大家只要好好学习，也会像我一样博学的。
【现实解说】天生不够聪明没关系，只要肯学，就会有进步。
17.23（17.3）★★★★ 子曰：“唯上智与下愚不移。
” 【译文】孔子说：“只有上等的智者与下等的愚者是改变不了的。
” 【解析】上智与下愚可以有两种解说，两种解说都是正确的。
第一种解说，上智就是上等人的智慧，具体说就是君子的智慧，下愚就是下等人的愚昧，具体说就是下层老百姓。
那么这句话的意思就是君子永远聪明，老百姓永远愚蠢。
如果这句话这样解说，那么这句话就是孔子晚年所说，这时候他对老百姓非常鄙视。
第二