第61章
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一起，估计会更有味道。
17.27（9.4） 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
【译文】孔子杜绝了四种弊病：不凭空臆造，不武断结论，不固执死板，不主观想象。
【解析】其实，没有人能真正完全做到这四点，孔子只是竭力让自己做到这几点而已。
譬如对于周礼，孔子就固执死板了。
到了晚年，孔子在这几个方面就明显不如从前。
这是谁对孔子的赞扬呢？子贡。
为什么是子贡？因为子贡最有体会。
子贡和孔子也算是斗智斗勇了很长时间，孔子正是凭借着这样的美德彻底征服了他。
其余的弟子与孔子争论不多，因此对以上四点的感受不深。
另一个常常与孔子发生学术碰撞的是子夏，但是子夏一直跟随老师到晚年，老师在这方面的美德早已经不如从前。
简单地说，子夏随老师修《春秋》，按《史记》的说法，子夏等人一句话也插不上，看起来是赞扬孔子学问太深，弟子们差距太大。
从另一个角度说，就是这时候孔子已经很难接受别人的意见了。
所以，这句话不可能是子夏来说的。
【现实解说】做到这几点真的不容易，特别是对于老师来说。
17.28（15.41） 子曰：“辞达而已矣。
” 【译文】孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。
” 【解析】看上去就是一句话，其实这句话很重要。
孔子的意思，文以载道，话说清楚就行，怎样直截了当怎样说，不要曲里拐弯，让人去猜。
那年头也没有文字狱，所以也没有必要影射隐晦藏头去尾，玩“清风不识字，何必乱翻书”的文字游戏。
正因为如此，可以想象无论是《论语》还是《春秋》，都是简洁明了的文字，按照字面理解就好，实在字面难以理解，按照上下文的关系去分析就好。
于是，那些所谓的专家们从中东摸西拐，十八绕出来之后，把字面的意思解释成了完全相反的意思，那些几乎都是故弄玄虚，胡说八道，沽名钓誉，骗稿费而已。
到现在，一些人习惯了将一句话整成十句话来说，把一砣屎稀释成二十个屁来放，还说自己是纯文学，其实就是根本不懂文学，思维混乱，浪费纸张而已。
所以，祖师爷的话要随时记住：辞，达而已矣。
【现实解说】现代社会，节奏快时间紧，说话写文章都要简洁直接。
就像报纸，标题吸引不了人，就没人看。
就像电影，前两分钟没有高潮，换台。
第十八部分处世
17.27（9.4） 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
【译文】孔子杜绝了四种弊病：不凭空臆造，不武断结论，不固执死板，不主观想象。
【解析】其实，没有人能真正完全做到这四点，孔子只是竭力让自己做到这几点而已。
譬如对于周礼，孔子就固执死板了。
到了晚年，孔子在这几个方面就明显不如从前。
这是谁对孔子的赞扬呢？子贡。
为什么是子贡？因为子贡最有体会。
子贡和孔子也算是斗智斗勇了很长时间，孔子正是凭借着这样的美德彻底征服了他。
其余的弟子与孔子争论不多，因此对以上四点的感受不深。
另一个常常与孔子发生学术碰撞的是子夏，但是子夏一直跟随老师到晚年，老师在这方面的美德早已经不如从前。
简单地说，子夏随老师修《春秋》，按《史记》的说法，子夏等人一句话也插不上，看起来是赞扬孔子学问太深，弟子们差距太大。
从另一个角度说，就是这时候孔子已经很难接受别人的意见了。
所以，这句话不可能是子夏来说的。
【现实解说】做到这几点真的不容易，特别是对于老师来说。
17.28（15.41） 子曰：“辞达而已矣。
” 【译文】孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。
” 【解析】看上去就是一句话，其实这句话很重要。
孔子的意思，文以载道，话说清楚就行，怎样直截了当怎样说，不要曲里拐弯，让人去猜。
那年头也没有文字狱，所以也没有必要影射隐晦藏头去尾，玩“清风不识字，何必乱翻书”的文字游戏。
正因为如此，可以想象无论是《论语》还是《春秋》，都是简洁明了的文字，按照字面理解就好，实在字面难以理解，按照上下文的关系去分析就好。
于是，那些所谓的专家们从中东摸西拐，十八绕出来之后，把字面的意思解释成了完全相反的意思，那些几乎都是故弄玄虚，胡说八道，沽名钓誉，骗稿费而已。
到现在，一些人习惯了将一句话整成十句话来说，把一砣屎稀释成二十个屁来放，还说自己是纯文学，其实就是根本不懂文学，思维混乱，浪费纸张而已。
所以，祖师爷的话要随时记住：辞，达而已矣。
【现实解说】现代社会，节奏快时间紧，说话写文章都要简洁直接。
就像报纸，标题吸引不了人，就没人看。
就像电影，前两分钟没有高潮，换台。
第十八部分处世