第57章
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【现实解说】怎么没有发动大伙学习大禹精神呢？这有点奇怪。
16.32（5.23） 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
” 【译文】孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的过错，因此牢骚抱怨也就少了。
” 【解析】看到别人的优点，忘记别人的缺点，就能少很多抱怨。
这个道理，孔子早就明白了。
这段话，可能是说给子张听的。
伯夷、叔齐是商末孤竹国国君的儿子，父亲去世之后两人不肯继位，结伴出走。
周武王伐商，两人曾经阻拦。
后来周朝灭了商朝，两人饿死也不吃周朝的粮食，双双饿死。
成语“不食周粟”就是讲他们的故事。
按理说，他们是周朝的敌人，可是奇怪的是，周朝人普遍对他们抱有敬意。
【现实解说】善于忘掉别人过错的人，烦恼会少很多，朋友会多很多。
16.33（16.11和16.12）★★ 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣。
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。
”齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。
伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。
其斯之谓与？ 【译文】孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
我见到过这样的人，也听到过这样的话。
以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。
我听到过这种话，却没有见到过这样的人。
”齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么可以称颂。
伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。
说的就是这个意思吧。
【解析】这是孔子晚年，因为一生失意，有了隐居的念头，可是最终下不了决心。
因为有了隐居的念头，所以开始狂赞伯夷、叔齐。
绝大多数版本中，这一章分为两章，即，孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。
吾见其人矣，吾闻其语矣。
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。
”为一章。
“齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。
伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”为一章。
不过，这两段显然是连在一起的，因此这里作为一章。
无得，就是实在找不到值得称赞的地方。
既没有先进事迹，也没有雷锋日记，想称赞他都找不到借口。
【现实解说】隐居就隐居吧，饿死自己就不应该了。
况且，孔子所推崇的隐居，也都不是饿死自己的那种啊。
如今科技太发达，要隐居不容易，所以，大隐隐于市吧。
16.34（8.1）★★ 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。
三以天下让，民无得而称焉。
” 【译文】孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位
16.32（5.23） 子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。
” 【译文】孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的过错，因此牢骚抱怨也就少了。
” 【解析】看到别人的优点，忘记别人的缺点，就能少很多抱怨。
这个道理，孔子早就明白了。
这段话，可能是说给子张听的。
伯夷、叔齐是商末孤竹国国君的儿子，父亲去世之后两人不肯继位，结伴出走。
周武王伐商，两人曾经阻拦。
后来周朝灭了商朝，两人饿死也不吃周朝的粮食，双双饿死。
成语“不食周粟”就是讲他们的故事。
按理说，他们是周朝的敌人，可是奇怪的是，周朝人普遍对他们抱有敬意。
【现实解说】善于忘掉别人过错的人，烦恼会少很多，朋友会多很多。
16.33（16.11和16.12）★★ 孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤，吾见其人矣，吾闻其语矣。
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。
”齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。
伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。
其斯之谓与？ 【译文】孔子说：“看到善良的行为，就担心达不到，看到不善良的行动，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。
我见到过这样的人，也听到过这样的话。
以隐居避世来保全自己的志向，依照义而贯彻自己的主张。
我听到过这种话，却没有见到过这样的人。
”齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么可以称颂。
伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。
说的就是这个意思吧。
【解析】这是孔子晚年，因为一生失意，有了隐居的念头，可是最终下不了决心。
因为有了隐居的念头，所以开始狂赞伯夷、叔齐。
绝大多数版本中，这一章分为两章，即，孔子曰：“见善如不及，见不善如探汤。
吾见其人矣，吾闻其语矣。
隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，吾未见其人也。
”为一章。
“齐景公有马千驷，死之日，民无得而称焉。
伯夷叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之，其斯之谓与？”为一章。
不过，这两段显然是连在一起的，因此这里作为一章。
无得，就是实在找不到值得称赞的地方。
既没有先进事迹，也没有雷锋日记，想称赞他都找不到借口。
【现实解说】隐居就隐居吧，饿死自己就不应该了。
况且，孔子所推崇的隐居，也都不是饿死自己的那种啊。
如今科技太发达，要隐居不容易，所以，大隐隐于市吧。
16.34（8.1）★★ 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。
三以天下让，民无得而称焉。
” 【译文】孔子说：“泰伯可以说是品德最高尚的人了，几次把王位