第30章
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，禽兽不如，枉为人兄、人君。
全诗两章只有“兄”、“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为兄、以之为君，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”、“君”两字，等于是对卫宣公公开进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
读《诗经》，还是可以看出当时的言论是相对宽松的，后世再难见这样抽筋剥皮式的讽刺。
先秦时代的人们，高兴而歌，怨怒也歌，有撒泼直率的气息，那时虽有了周公制定周礼，可是像小学生学习礼貌一样，人却没有因礼而变得虚伪，相反却是恭谨可爱，看见花儿招手，看见太阳公公打招呼，看见鱼虾也要叽叽咕咕。
后世之人不断在种种道德和标准之间自我肯定和否定，力求自我完善，又多了“为圣者讳”的虚伪。
失却的，往往正是最初的一点真诚辛辣！ ※版本出处：新浪读书频道※ 上一页回目录下一页 “易水西风”E书作品-18-更多精彩E书请访问“52ebook” 2007年1月31日星期三2:39:16AM《思无邪》2007.1史家之言，从来与真爱无关----二子乘舟，泛泛其景 （←）上页，（→）下页，（del）目录※资料收集于网上，版权属于原作者，请勿用于商业传播。
思无邪作者：安意如 八卦的开始，一生的结束----墙有茨，不可扫也 墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之rǔ也。
----《鄘风·墙有茨》 卫宣公作孽太深，在杀子之后不久就一命呜呼。
姬朔继位，是为卫惠公。
惠公即位后立刻罢免了左公子泄和右公子职。
公子泄和公子职先因世子汲与公子寿之死，后因免职一事，对惠公心怀怨恨，於是借惠公离国会盟之时，迎立公子黔牟，拒惠公于国外。
惠公闻二公子作乱，吓得脚底抹油，连夜投靠齐国找他老舅去也。
姬汲和寿遇害以后，宣姜也随着他们的死变得了无生机，和当初失去爱妻的姬汲一样整天沉默寡言。
全诗两章只有“兄”、“君”两字不重复，虽然诗人不敢不以之为兄、以之为君，貌似温柔敦厚，实则拈出“兄”、“君”两字，等于是对卫宣公公开进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。
读《诗经》，还是可以看出当时的言论是相对宽松的，后世再难见这样抽筋剥皮式的讽刺。
先秦时代的人们，高兴而歌，怨怒也歌，有撒泼直率的气息，那时虽有了周公制定周礼，可是像小学生学习礼貌一样，人却没有因礼而变得虚伪，相反却是恭谨可爱，看见花儿招手，看见太阳公公打招呼，看见鱼虾也要叽叽咕咕。
后世之人不断在种种道德和标准之间自我肯定和否定，力求自我完善，又多了“为圣者讳”的虚伪。
失却的，往往正是最初的一点真诚辛辣！ ※版本出处：新浪读书频道※ 上一页回目录下一页 “易水西风”E书作品-18-更多精彩E书请访问“52ebook” 2007年1月31日星期三2:39:16AM《思无邪》2007.1史家之言，从来与真爱无关----二子乘舟，泛泛其景 （←）上页，（→）下页，（del）目录※资料收集于网上，版权属于原作者，请勿用于商业传播。
思无邪作者：安意如 八卦的开始，一生的结束----墙有茨，不可扫也 墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之rǔ也。
----《鄘风·墙有茨》 卫宣公作孽太深，在杀子之后不久就一命呜呼。
姬朔继位，是为卫惠公。
惠公即位后立刻罢免了左公子泄和右公子职。
公子泄和公子职先因世子汲与公子寿之死，后因免职一事，对惠公心怀怨恨，於是借惠公离国会盟之时，迎立公子黔牟，拒惠公于国外。
惠公闻二公子作乱，吓得脚底抹油，连夜投靠齐国找他老舅去也。
姬汲和寿遇害以后，宣姜也随着他们的死变得了无生机，和当初失去爱妻的姬汲一样整天沉默寡言。