第三十章 公事与私事

关灯
得此能人相助,原本复杂的问题立即变得清晰明了。

     松井友闲听闻了汎秀所述,只消几日,就拟出具体的章程。

     第一,领内盐、铁、武具、马匹,皆由大名所指定的御用商人经营,不得私下交易。

    米粮,茶叶、酿酒的经营权,则日后再行收回。

     第二,在清州、那古野等城下开设乐市,由奉行直接管辖,免收座钱和座役,只按交易成额收取税钱。

     第三,彻查领内土仓和酒屋,限制土仓的数量和利息的上限,同时承诺不发布“德政令”(即免除领民贷款的法令)。

     …… “如此,大人的目的可以实现,而津岛和热田的座头,也未必会做出什么出格的举动了。

    ” 松井友闲掸去衣袖上的灰尘,双手合十,向汎秀呈上了书写完毕的状纸。

    他虽然答应出山帮忙,却以“无功不受禄”为由不肯收下俸禄,自然也算不上汎秀的家臣,故而只称汎秀是“大人”而非“殿下”。

     “既然是友闲的手笔,自然不在话下。

    ”汎秀伸手接了过来,并不细看,只扫了几眼,却想起别的事来。

     几日间的交谈下来,二人已颇有了几分交情,即使询及私事,也不算是唐突了。

     “据闻……友闲离职赋闲,乃是因为恻隐之心?” 汎秀貌似不经意地问了一句。

     松井沉默了片刻,双手合十,答了一句:“在下信奉的,乃是鉴真法师的。

    ” 律宗?汎秀面露恍然之色。

     佛教自传到日本之后,发展极为迅速,分散成许多不同的流派,其中大半只精研禅道,并无严格的清规戒律。

    日莲宗、净土宗之类,甚至为了促进转播而大幅地简化教义,废除清规。

    而律宗和临济宗,则被认为是恪守戒律的两个宗派,也难怪当日造访的时候,见到他坐在风雪之中独自打坐了。

     …… 准备妥当之后,就带着人去了清州城,晋见织田信长。

     “何事?”心情正常的情况下,这位上总大人从来都是不喜欢废话的,初次见面的人,经常误以为他是心绪不佳。

     汎秀早已熟悉,自是不以为意。

     “是乐市令。

    ” “噢?”信长侧首瞟过来,眼神中闪过一丝诧异,嘴角浮现出若有若无的笑容。

     “是。

    ”汎秀欠了欠身,答道,“尾张尚未一统,所以检地之策,只能展缓执行,但国内的通商要地,津岛、热田、清州皆已在本家治下,足以推行乐市之令。

    ” 信长沉默不语,盯着汎秀,突然冷笑了一声。

     “那就说吧!” 汎秀有些惊疑,但神色依旧保持如常,拿出了书状,逐一禀报。

     考虑到对方的性格,尽量简化了言辞,但信长只听了一半,就不耐烦地挥了挥手。

     “这些事情与吉兵卫(村井贞胜)商量就够了,难道还需要我一一过问吗?” “……是。

    ” 汎秀怔了一瞬,随即伏身施了一礼,退后了几步。

     突然遇到这种无名火气,的确是很难让人高兴得起来。

    然而,对方的身份摆在那里,即使有何不满,也