第113章
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二日后,一处靠海庄园。
让娜睡到自然醒,她长长伸了个懒腰,趴在窗台前。
阿斯蒙德搂住她的腰,亲昵地低头吻她的脸侧。
远处海鸥展翅,发出声声高鸣,港湾里停泊几片渔船,无声地随着潮涌晃动起伏。
湿咸的海风吹起她的额发。
无边无际的碧波细浪里,水母群散漫地游过。
海天辽阔,山峦绵延,这天地之间还有太多她未曾见过的风景。
她要去探寻更多的生活,她有充足的时间去享受一棵树的生长。
而她的爱人,永远会在她身边。
死亡也不能把他们分开。
属于他们的语言里,说永远的时候,指的是真正的永远。
这就是故事的最终结局。
而属于她的人生,才刚刚开始。
0081后记 现在是早晨十点二十五分,我将最后一个字落下,完成了《绘神请柬》整本书正文的写作。
这本书来自于我很早很早的一个灵感,它原本应当是一篇短篇小说。
前篇用尽全力书写宗教画画师如何费力打造,用数十年的时间,绘制出心目中神的面容。
而后这幅画活了,本被称为神的这人,表明自己是恶魔,感谢这位画师的召唤。
故事在这里戛然而止。
那日我无意中翻出这个梗概,想把这个故事写出来。
去查资料的时候翻阅了《圣经》,还有围绕神学的其他研究,让我有了更多想要表达的想法。
我对《圣经》的观感并不好,能从我的行文中看出我对基督教的鄙夷态度。
我的阅读体验就是最早最早的DS调情(多奴版)。
我本身也不是很赞赏圣经里塑造之神的形象,尤其是《出埃及记》,摩西的行径在我眼里和洪秀全没两样,神权不过是他的统治工具。
尤其三十五章到三十九章整整五章伸手要礼物的单据,我看着觉得很可笑,但想想又很可悲。
在封建社会里,黎明百姓是实实在在要奉上这些东西作为献给神之礼物的。
逃离了埃及的统治,只是换一个地方做奴隶。
还要受PUA如“神喜欢捐得甘心乐意的人”(原句为“各人要随本心所酌定的。
不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。
”《哥林多后书》第九章第7节) 故事里的很多祷文都是我自身创作,而那些尤其色情的(比如第一章的“我属于祢,完全服从祢,为祢差遣。
”)却很大程度上是本身教徒的祈祷,我只做了浅浅的改编,比如让它行文更流畅等。
让娜睡到自然醒,她长长伸了个懒腰,趴在窗台前。
阿斯蒙德搂住她的腰,亲昵地低头吻她的脸侧。
远处海鸥展翅,发出声声高鸣,港湾里停泊几片渔船,无声地随着潮涌晃动起伏。
湿咸的海风吹起她的额发。
无边无际的碧波细浪里,水母群散漫地游过。
海天辽阔,山峦绵延,这天地之间还有太多她未曾见过的风景。
她要去探寻更多的生活,她有充足的时间去享受一棵树的生长。
而她的爱人,永远会在她身边。
死亡也不能把他们分开。
属于他们的语言里,说永远的时候,指的是真正的永远。
这就是故事的最终结局。
而属于她的人生,才刚刚开始。
0081后记 现在是早晨十点二十五分,我将最后一个字落下,完成了《绘神请柬》整本书正文的写作。
这本书来自于我很早很早的一个灵感,它原本应当是一篇短篇小说。
前篇用尽全力书写宗教画画师如何费力打造,用数十年的时间,绘制出心目中神的面容。
而后这幅画活了,本被称为神的这人,表明自己是恶魔,感谢这位画师的召唤。
故事在这里戛然而止。
那日我无意中翻出这个梗概,想把这个故事写出来。
去查资料的时候翻阅了《圣经》,还有围绕神学的其他研究,让我有了更多想要表达的想法。
我对《圣经》的观感并不好,能从我的行文中看出我对基督教的鄙夷态度。
我的阅读体验就是最早最早的DS调情(多奴版)。
我本身也不是很赞赏圣经里塑造之神的形象,尤其是《出埃及记》,摩西的行径在我眼里和洪秀全没两样,神权不过是他的统治工具。
尤其三十五章到三十九章整整五章伸手要礼物的单据,我看着觉得很可笑,但想想又很可悲。
在封建社会里,黎明百姓是实实在在要奉上这些东西作为献给神之礼物的。
逃离了埃及的统治,只是换一个地方做奴隶。
还要受PUA如“神喜欢捐得甘心乐意的人”(原句为“各人要随本心所酌定的。
不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。
”《哥林多后书》第九章第7节) 故事里的很多祷文都是我自身创作,而那些尤其色情的(比如第一章的“我属于祢,完全服从祢,为祢差遣。
”)却很大程度上是本身教徒的祈祷,我只做了浅浅的改编,比如让它行文更流畅等。