第 2 章 无眠
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可是另他再次失望的是，首先气是个兼有感官和精神双重体验的东西，而且科学的思路也无法给气下一个完美的诠释，况且气如何引入到截拳道的核心理念里去也是个问题。
他意识到李小龙有西方哲学的基础，要了解截拳道可能还要有一半的科学思维，于是他又沿着这条思路过去了。
以无法为有法，以无限为有限，这是截拳道的核心理念，于是他就开始拆解这两句话。
以无为有，有点禅机的趣味，自从佛教传入中国后，这也成了中华文化的一部分了，经过长期的融合交流，也融入了中国哲学之中。
无即是有，甚至不需要意念的触动，完全是自然完成相互的转换，而只需要拿来即用就行。
法其实是一个连贯的行为，要知道是什么，怎么拿来用，怎么用。
限就是限制，同样的需要知道，是什么样的限制，如何利用这个限制，又如何突破这个限制。
但是本着知必行的原则，行动的时候脑子里还在想着，以无法为有法，以无限为有限，但是又失败了，人不是机器，无法一边脑子里过着意识流一边做着动作，只是现在的他还不知道。
王虚又迷茫了，他觉得应该把各家武学的核心精华聚合到一起，才能找到完美的解决途径。
于是乎，无极，太极，阴阳，五行，八卦，易筋，洗髓，甚至连三皇五帝，尧舜禹，老子，庄子，孔子，孟子，墨子，惠施，周敦颐，朱熹，陆九渊，……都被他凑到一块了。
他又觉得应该把精气神作为基础的模型来再做尝试，于是他又打上了三位一体的主意，看了《三位一体》的小说，又研究了上帝，最后还是遇到意识流过于耗费精力的问题，而悻悻然转移了方向。
于是乎，王虚在追求真理的大道上孤独而执拗的向前向前再向前。
生物学，物理学，化学，哲学，医学，工程学，历史学，经济学，
他意识到李小龙有西方哲学的基础，要了解截拳道可能还要有一半的科学思维，于是他又沿着这条思路过去了。
以无法为有法，以无限为有限，这是截拳道的核心理念，于是他就开始拆解这两句话。
以无为有，有点禅机的趣味，自从佛教传入中国后，这也成了中华文化的一部分了，经过长期的融合交流，也融入了中国哲学之中。
无即是有，甚至不需要意念的触动，完全是自然完成相互的转换，而只需要拿来即用就行。
法其实是一个连贯的行为，要知道是什么，怎么拿来用，怎么用。
限就是限制，同样的需要知道，是什么样的限制，如何利用这个限制，又如何突破这个限制。
但是本着知必行的原则，行动的时候脑子里还在想着，以无法为有法，以无限为有限，但是又失败了，人不是机器，无法一边脑子里过着意识流一边做着动作，只是现在的他还不知道。
王虚又迷茫了，他觉得应该把各家武学的核心精华聚合到一起，才能找到完美的解决途径。
于是乎，无极，太极，阴阳，五行，八卦，易筋，洗髓，甚至连三皇五帝，尧舜禹，老子，庄子，孔子，孟子，墨子，惠施，周敦颐，朱熹，陆九渊，……都被他凑到一块了。
他又觉得应该把精气神作为基础的模型来再做尝试，于是他又打上了三位一体的主意，看了《三位一体》的小说，又研究了上帝，最后还是遇到意识流过于耗费精力的问题，而悻悻然转移了方向。
于是乎，王虚在追求真理的大道上孤独而执拗的向前向前再向前。
生物学，物理学，化学，哲学，医学，工程学，历史学，经济学，