第64章
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【现实解说】现在该感谢谁呢？
18.20（10.12）
席不正，不坐。
【译文】席子放得不端正，不坐。
【解析】孔老师的讲究比较多，通常，席子不端正，都会把它端正过来。
【现实解说】屁股正不怕席子歪。
18.21（10.13） 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
【译文】跟乡里人饮酒后，孔子一定要等老年人先出去，然后自己才出去。
【解析】孔子尊老敬老，凡事以老人为先。
国外是女士先行，孔子那时候不跟女士喝酒。
【现实解说】尊敬老人，这是中华民族的美德。
18.22（10.14） 乡人傩，朝服而立于阼阶。
【译文】乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在家庙东边的台阶上。
【解析】孔子为什么要这样做？因为怕鬼们惊扰了祖先，孔子站在家庙门口进行保护，真是想得周到。
孔子在鲁国有家庙吗？分析一下。
当初孔子的祖先孔父嘉在宋国被杀，孔父嘉的儿子逃亡到了鲁国。
按照当时的政治避难国际规则，政治避难者享受比原在国低一级的待遇。
孔父嘉是宋国司马，属于卿一级。
如果司马是孔家世袭的话，孔父嘉的儿子也应该是卿一级待遇，降一级就是上大夫。
上大夫是可以有家庙的，所以，孔子有家庙并不意外。
【现实解说】自己的祖先自己都不敬的话，别人怎么会敬呢？只知道把祖先当文物来卖，只知道挖祖宗的坟墓去赚钱，这样的子孙要他们干什么？ 18.23（10.15） 问人于他邦，再拜而送之。
【译文】（孔子）托人向在其他国家的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。
【解析】为什么再拜？一拜是拜托，再拜就是转达。
也就是说，第一次拜是感谢带话人，第二次拜就是把这一拜带给朋友的意思。
就像托人送礼，准备两份礼物，一份给朋友，一份给所托的人。
【现实解说】礼多人不怪。
18.24（10.16）★★ 康子馈药，拜而受之。
曰：“丘未达，不敢尝。
” 【译文】季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对药性不了解，不敢尝。
” 【解析】春秋时期，领导赠送了东西，都要当场看一看赞一赞，如果是吃的，就当场尝一尝说说好吃好吃之类。
可是这次赠的是药，这东西事关身体健康，所以要慎重，就算是领导送
【译文】席子放得不端正，不坐。
【解析】孔老师的讲究比较多，通常，席子不端正，都会把它端正过来。
【现实解说】屁股正不怕席子歪。
18.21（10.13） 乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
【译文】跟乡里人饮酒后，孔子一定要等老年人先出去，然后自己才出去。
【解析】孔子尊老敬老，凡事以老人为先。
国外是女士先行，孔子那时候不跟女士喝酒。
【现实解说】尊敬老人，这是中华民族的美德。
18.22（10.14） 乡人傩，朝服而立于阼阶。
【译文】乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在家庙东边的台阶上。
【解析】孔子为什么要这样做？因为怕鬼们惊扰了祖先，孔子站在家庙门口进行保护，真是想得周到。
孔子在鲁国有家庙吗？分析一下。
当初孔子的祖先孔父嘉在宋国被杀，孔父嘉的儿子逃亡到了鲁国。
按照当时的政治避难国际规则，政治避难者享受比原在国低一级的待遇。
孔父嘉是宋国司马，属于卿一级。
如果司马是孔家世袭的话，孔父嘉的儿子也应该是卿一级待遇，降一级就是上大夫。
上大夫是可以有家庙的，所以，孔子有家庙并不意外。
【现实解说】自己的祖先自己都不敬的话，别人怎么会敬呢？只知道把祖先当文物来卖，只知道挖祖宗的坟墓去赚钱，这样的子孙要他们干什么？ 18.23（10.15） 问人于他邦，再拜而送之。
【译文】（孔子）托人向在其他国家的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。
【解析】为什么再拜？一拜是拜托，再拜就是转达。
也就是说，第一次拜是感谢带话人，第二次拜就是把这一拜带给朋友的意思。
就像托人送礼，准备两份礼物，一份给朋友，一份给所托的人。
【现实解说】礼多人不怪。
18.24（10.16）★★ 康子馈药，拜而受之。
曰：“丘未达，不敢尝。
” 【译文】季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对药性不了解，不敢尝。
” 【解析】春秋时期，领导赠送了东西，都要当场看一看赞一赞，如果是吃的，就当场尝一尝说说好吃好吃之类。
可是这次赠的是药，这东西事关身体健康，所以要慎重，就算是领导送