第53章
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晏子，名婴，字平仲，齐国公族。
晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50余年。
孔子曾称赞：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”晏婴头脑机灵，能言善辩，使楚时曾舌战楚王。
内辅国政，屡谏齐君。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇言行集。
晏子公开声称“国君死，我不死”，把忠君这回事看得很轻。
《孔子家语?辩政篇》里孔子说道：“夫子产于民为惠主，于学为博物，晏子于民为忠臣，于行为恭敏，故吾皆以兄事之。
”孔子认为晏子爱民和恭敬，自己把他看成兄长。
通过孔子对管仲和晏子的推崇，可以看到孔子对于忠君的态度：忠个屁的君。
与国家相比，君主就是个屁。
其实，孔子与管仲、子产和晏婴在某些方面都意见不同，甚至孔子与晏婴之间还有个人恩怨，但是，批评归批评，孔子对于三人高度肯定，显示出孔子本人的“君子”风度，实践了孔子所说的“君子和而不同”。
【现实解说】见解不同，不应该是打压别人的理由。
君子和而不同，对于不同意见，为什么不能倾听和宽容呢？在这一点上，孔子给后人做出了榜样。
16.8（14.15）★★★ 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。
” 【译文】孔子说：“晋文公诡诈而不厚道，齐桓公厚道而不诡诈。
” 【解析】为什么孔子对春秋时代两位著名政治家的评价截然相反呢？他主张“礼乐征伐自天子出”，对世人的违礼行为一概加以指责。
晋文公称霸后召见周天子，这对孔子来说是不可接受的，所以他说晋文公诡诈。
齐桓公打着“尊王”的旗号称霸，孔子认为他的做法符合于礼的规定。
所以，他对晋文公、齐桓公作出上述评价。
从另一个角度来说，不知是不是由于推崇管仲和晏子，孔子对齐国似乎有些情有独钟。
晋文公是齐桓公之后的第二个中原霸主，由于击败了楚国，晋文公的霸业远超齐桓公。
但是，晋文公在三点上与齐桓公不同，首先是称霸的方式，齐桓公很少动用武力，而晋文公几乎完全靠武力；其次，齐桓公尊王，而且比较规矩。
晋文公也尊王，但是有强迫周王的迹象；第三，齐桓公对诸侯往往是有恩惠无索求，而晋文公索求太多，甚至从王室拿到大量土地，显得不地道。
不过，话说回来，晋国和王室的关系远比齐国和王室的关系要近得多，并且，齐桓公也未必就像孔子所说的那么厚道。
在齐桓公称霸的晚期，齐桓公就曾经动过取代王室的念头，想要封泰山（只有周王才有资格），幸亏被管仲及时劝阻。
其实，晋文公的诡诈和齐桓公的厚道都是有历史背景的。
晋文公在外流亡十九年，其间颠沛流离，多次被追杀，因此已经非常现实，加上一个精英团队特别是狐偃和先轸等人诡计多端，凡事讲究战略战术，因此使用计策比较多；而齐桓公成为国君比较容易，管仲又是尊王派，因此行事比较正派。
齐桓公，春秋五霸之首，公元前685年至前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。
是齐僖公最小的三儿子，其母为卫国人。
在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，姜小白与公子纠争位成功，
晏婴历任齐灵公、齐庄公、齐景公三朝的卿相，辅政长达50余年。
孔子曾称赞：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”晏婴头脑机灵，能言善辩，使楚时曾舌战楚王。
内辅国政，屡谏齐君。
对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。
司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。
《晏子春秋》是一部记叙春秋时代齐国晏婴的思想、言行、事迹的书，也是我国最早的一部短篇言行集。
晏子公开声称“国君死，我不死”，把忠君这回事看得很轻。
《孔子家语?辩政篇》里孔子说道：“夫子产于民为惠主，于学为博物，晏子于民为忠臣，于行为恭敏，故吾皆以兄事之。
”孔子认为晏子爱民和恭敬，自己把他看成兄长。
通过孔子对管仲和晏子的推崇，可以看到孔子对于忠君的态度：忠个屁的君。
与国家相比，君主就是个屁。
其实，孔子与管仲、子产和晏婴在某些方面都意见不同，甚至孔子与晏婴之间还有个人恩怨，但是，批评归批评，孔子对于三人高度肯定，显示出孔子本人的“君子”风度，实践了孔子所说的“君子和而不同”。
【现实解说】见解不同，不应该是打压别人的理由。
君子和而不同，对于不同意见，为什么不能倾听和宽容呢？在这一点上，孔子给后人做出了榜样。
16.8（14.15）★★★ 子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。
” 【译文】孔子说：“晋文公诡诈而不厚道，齐桓公厚道而不诡诈。
” 【解析】为什么孔子对春秋时代两位著名政治家的评价截然相反呢？他主张“礼乐征伐自天子出”，对世人的违礼行为一概加以指责。
晋文公称霸后召见周天子，这对孔子来说是不可接受的，所以他说晋文公诡诈。
齐桓公打着“尊王”的旗号称霸，孔子认为他的做法符合于礼的规定。
所以，他对晋文公、齐桓公作出上述评价。
从另一个角度来说，不知是不是由于推崇管仲和晏子，孔子对齐国似乎有些情有独钟。
晋文公是齐桓公之后的第二个中原霸主，由于击败了楚国，晋文公的霸业远超齐桓公。
但是，晋文公在三点上与齐桓公不同，首先是称霸的方式，齐桓公很少动用武力，而晋文公几乎完全靠武力；其次，齐桓公尊王，而且比较规矩。
晋文公也尊王，但是有强迫周王的迹象；第三，齐桓公对诸侯往往是有恩惠无索求，而晋文公索求太多，甚至从王室拿到大量土地，显得不地道。
不过，话说回来，晋国和王室的关系远比齐国和王室的关系要近得多，并且，齐桓公也未必就像孔子所说的那么厚道。
在齐桓公称霸的晚期，齐桓公就曾经动过取代王室的念头，想要封泰山（只有周王才有资格），幸亏被管仲及时劝阻。
其实，晋文公的诡诈和齐桓公的厚道都是有历史背景的。
晋文公在外流亡十九年，其间颠沛流离，多次被追杀，因此已经非常现实，加上一个精英团队特别是狐偃和先轸等人诡计多端，凡事讲究战略战术，因此使用计策比较多；而齐桓公成为国君比较容易，管仲又是尊王派，因此行事比较正派。
齐桓公，春秋五霸之首，公元前685年至前643年在位，春秋时代齐国第十五位国君，姜姓，名小白。
是齐僖公最小的三儿子，其母为卫国人。
在齐僖公长子齐襄公和其侄子公孙无知相继死于内乱后，姜小白与公子纠争位成功，