第33章
关灯
小
中
大
的事情，让别人去说吧。
9.14（19.3）★★ 子夏之门人问交于子张。
子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。
’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 【译文】子夏的学生向子张询问怎样结交朋友。
子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就别搭理他。
’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。
如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？” 【解析】又是一个对子夏不满的同学，子张是以德报怨，子夏是以直报怨。
相比较，子夏的说法更接近于孔子老师。
不过，无论子张还是子夏，他们的说法都符合各自的性格。
子夏孤傲，瞧不起很多人，就包括子张子游这些师兄弟，所以拒绝跟他们交往；子张爱讲大道理，说的都很理想化。
子张对子夏也不认同，不过相对于子游，子张更书生气一些，更纯粹一些。
因此，子夏的弟子才有可能去向他请教。
对于子张的批评，子夏保持沉默，不屑于还击。
子张的意思，就是俺是君子，谁都能容，因此朋友多。
而你子夏是个不贤良的人，所以容不下人。
具有讽刺意味的是，子夏尽管朋友不多，比子张的朋友好像还要多一些。
【现实解说】听起来，子张的说法当然高尚很多。
但是做起来，还是子夏的做法切实可行。
所以，学君子学不好，就容易成伪君子；学小人学不好，顶多也就是个真小人。
9.15（19.8） 子夏曰：“小人之过也必文。
” 【译文】子夏说：“小人犯了过错一定要掩饰。
” 【解析】文过饰非的文，就是这个文。
这句话子夏可能是教导学生的，但是即便是教导学生，也是在说起子游的时候。
总之，这句话应该针对的是子游。
【现实解说】掩饰过错的办法随着时代在变化，当下比较流行的是临时工法。
有了错误，就都是临时工干的。
9.16（19.4）★★★ 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
” 【译文】子夏说：“即便是旁枝末节，也都有它的可取之处。
但是如果在旁枝末节上用心太多，就会拘泥于此，所以，君子不会这样做。
（旧译。
子夏说：“虽然都是些小的技艺，也一定有可取的地方。
但用它来达到远大目标就行不通了。
”）” 【解析】这是子夏的性格，着眼大处，不拘小节。
这段话是子夏在教导学生，表面上没提，潜台词则是“大家不要像子张师叔那样，见个牛角尖就钻进去”。
子夏是一个思维活跃，旁征博引的人，鼓励学生们大胆去学习那些看似不重要的东西。
【现实解说】要鼓励学生们开放型思维，不要死记硬背，这样才能培养出有创造力的学生。
如今的应试教育，在很大程度上摧毁了中国孩子的想象力和创造力。
在教育的问题上，子夏比孔子高明。
9.17（5.25）★★★★★
9.14（19.3）★★ 子夏之门人问交于子张。
子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。
’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？” 【译文】子夏的学生向子张询问怎样结交朋友。
子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以相交的就别搭理他。
’”子张说：“我所听到的和这些不一样：君子既尊重贤人，又能容纳众人；能够赞美善人，又能同情能力不够的人。
如果我是十分贤良的人，那我对别人有什么不能容纳的呢？我如果不贤良，那人家就会拒绝我，又怎么谈能拒绝人家呢？” 【解析】又是一个对子夏不满的同学，子张是以德报怨，子夏是以直报怨。
相比较，子夏的说法更接近于孔子老师。
不过，无论子张还是子夏，他们的说法都符合各自的性格。
子夏孤傲，瞧不起很多人，就包括子张子游这些师兄弟，所以拒绝跟他们交往；子张爱讲大道理，说的都很理想化。
子张对子夏也不认同，不过相对于子游，子张更书生气一些，更纯粹一些。
因此，子夏的弟子才有可能去向他请教。
对于子张的批评，子夏保持沉默，不屑于还击。
子张的意思，就是俺是君子，谁都能容，因此朋友多。
而你子夏是个不贤良的人，所以容不下人。
具有讽刺意味的是，子夏尽管朋友不多，比子张的朋友好像还要多一些。
【现实解说】听起来，子张的说法当然高尚很多。
但是做起来，还是子夏的做法切实可行。
所以，学君子学不好，就容易成伪君子；学小人学不好，顶多也就是个真小人。
9.15（19.8） 子夏曰：“小人之过也必文。
” 【译文】子夏说：“小人犯了过错一定要掩饰。
” 【解析】文过饰非的文，就是这个文。
这句话子夏可能是教导学生的，但是即便是教导学生，也是在说起子游的时候。
总之，这句话应该针对的是子游。
【现实解说】掩饰过错的办法随着时代在变化，当下比较流行的是临时工法。
有了错误，就都是临时工干的。
9.16（19.4）★★★ 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
” 【译文】子夏说：“即便是旁枝末节，也都有它的可取之处。
但是如果在旁枝末节上用心太多，就会拘泥于此，所以，君子不会这样做。
（旧译。
子夏说：“虽然都是些小的技艺，也一定有可取的地方。
但用它来达到远大目标就行不通了。
”）” 【解析】这是子夏的性格，着眼大处，不拘小节。
这段话是子夏在教导学生，表面上没提，潜台词则是“大家不要像子张师叔那样，见个牛角尖就钻进去”。
子夏是一个思维活跃，旁征博引的人，鼓励学生们大胆去学习那些看似不重要的东西。
【现实解说】要鼓励学生们开放型思维，不要死记硬背，这样才能培养出有创造力的学生。
如今的应试教育，在很大程度上摧毁了中国孩子的想象力和创造力。
在教育的问题上，子夏比孔子高明。
9.17（5.25）★★★★★