第29章

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们带回来。

    结果他在美利坚收学徒,又改造咒语,犯马家的忌讳了。

    ” “传统湘西赶尸,其实很闭塞的。

    往北不能过洞庭湖,往东只能到靖州,向西只到涪州巫州,向西南最多到云南贵州。

    别说出国赶尸了,光是去东北那边就不可能。

    ” 卫洵在旁边偷听,听得入神,见胖子卖弄玄虚,兴致勃勃追问:“后来呢?” 卫洵这一出口,倏然间全场寂静,所有旅客扭头看他,满脸惊愕。

    胖子圆脸都僵了,尴尬笑道: “丙,丙导,您还在呐?” 醉美湘西(13) “嗯?” 卫洵眉梢一挑,他可是来享受旅程刺激的,不是当工具人导游的,他主动参与感极高! 就在刚才,卫洵在将王胖子说的,和自己在现实里的认知做对比。

     盗墓分南北,听说过。

    赶尸论东西,没听说。

     洛阳李鸭子确有其人,出国留学的马十一没听说过。

     就像这次旅程里,卫洵没听过乌螺山,也没听过小龙义庄,但罗荣光率军死守大沽口是真的历史事件,他出身湖南乾城县(吉首)也是真的。

     是旅社根据历史编出的景点,还是历史中本就隐藏着不为普通人所知的部分? 卫洵对民俗这些方面很感兴趣,这么多年追求刺激以来,卫洵的阈值已经很高了,像外国恐怖电影里,那些血肉模糊,猛地‘吓一跳’的那种画面,早已无法刺激到他了。

     这些年来,反倒是那些传统的,越是深想越会细思极恐的那种民俗传说,让卫洵更感兴趣。

     兴致来了他也写过几本民俗恐怖小说,欣赏读者被他吓得吱哇乱叫,并且到最后非常恶劣的断更,来感受读者或是愤怒,或是不舍恳求的丰富负面情绪。

     开了一本断一本,奈何卫洵写的好,在小众恐怖圈子里还挺出名。

     但无论他发挥再丰富想象,写出来的恐怖小说,都不如亲身经历更令他心潮澎湃。

     旅客可真好啊。