第30章

关灯
    不巧。

    方拭非最讨厌的就是做诗了。

    但还好,她会套。

     最难的当是时务,即策论。

     今年的策论题,竟然还跟“白茅”有关。

     往年策论,大多是考民风、农事、时政等事。

    抛出问题与需求,要学生作答。

    十分具体现实。

     但这些题目,可能旁敲侧击出得相对委婉,却一半可以快速辨出卷官的意图。

    提起笔,总会有东西能写。

    区别只在于从什么方向破题,考子有多深的阅历和见解了。

     今年这题出的相当生僻,叫方拭非都大为困惑。

     题目是这样的: “朕观古之王者,受命君人,兢兢业业……耕植之业,而人无恋本之心;峻榷酤之科,而下有重敛之困……举何方而可以复其盛?用何道而可以济其艰?既往之失,何者宜惩?……①引” 大致是说,如今边关战事连绵,江南旱灾难平,国库空虚,朝廷左右为难。

    让百姓务农吧,他们不能安心留在家乡,加重税赋吧,百姓又说税赋过重。

    要做什么才能使国家重新繁盛起来?才能走出当前的困境?过去曾犯过什么错?应当怎样改正? 诸如此类。

     这题目是没有问题,就是寻常的策论题目,甚至还有些眼熟。

     去年考江南旱情,前年考边关平定。

    今年就一直有人猜,按照今年形势分析,要么会考朝廷选贤相关,要么就考财政相关,这也算是猜中了一半吧。

     可偏偏,题目的上头,多加了一行字—— “初六,藉用白茅,无咎。

    ” 这句话是《周易》中大过卦初爻的爻辞。

    一个不大好的卦象。

    摇到这个大过卦,不出事就很好了,成功是基本无望的。

     白茅是什么呢?白茅不过是一种草,多长在长江边,白色味甘,用于垫在礼物下面的一种不起眼的东西。

    古礼中也会用于祭祀。

     《周易》这句爻辞的意思是,将白茅垫在礼物下面,是没有错的。

     加上这句话,那出题人的意思应该是,让举子们从这爻辞线索中,找破题之处。

     可单从这句话上看,真的是看不出什么,这句多得不明不白,简直让人摸不清头脑。

     方拭非不解地拍了拍自己的大腿。

     但,还有本书叫《系辞》。

     孔子曾研读《周易》,写下七篇对于《周易》理解的论述。

    而《系辞》经过后世儒家整理,收录了不少孔子的观点。

     所以,孔子是怎样理解这句爻辞的呢? 子曰:“苟错诸地而可矣,藉之用茅,何咎之有?慎之至也!夫茅之为物薄,而用可重也。

    慎斯术也,以往,其无所失矣!” 他说,将礼物