第17章
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庄姜的眼睛让人想起蒙娜丽莎，但我一直不喜欢蒙娜丽莎的笑容，有种阴毒在里面，而庄姜，她的眼睛是清明如水月的，巧笑倩兮，美目盼兮，这样温柔婉转的东方美人，是水做的骨头，她可以很高远，也可以很家常。
而蒙娜丽莎是水泥做的骨头，所以你无法揣测到她笑容背后的隐秘。
庄姜不止美，她的贤德也是受人称颂的。
在彼时，卫国人一定乐见其君娶得身世显贵的齐国公主回来，何况这位公主还这样美貌贤惠。
你听诗人怎么调侃：“大夫夙退，无使君劳。
”大夫们早早退朝，今朝勿使君cao劳，那么节省下来的朝会时间是干什么，显然是陪伴美貌的娇娘喽！ 《硕人》的主题，历来主要有三说：一是“怜悯”说。
据《左传·隐公三年》记载，卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻，美而无子，受到谗嫉，卫人为之赋《硕人》。
《毛诗序》及朱熹《诗集传》等多数古代注本采此说，称为“闵庄姜也”。
二是“劝谕”说。
据《烈女传·齐女傅母》记载，庄姜初嫁，重衣貌而轻德行，其傅母加以规劝，使其“感而自修”，卫人为作此诗。
汉代以后今文经学系统，多采此说。
三是“赞美”说。
清人方玉润《诗经原始》认为此诗纯为赞美庄姜，并无“悯”、“谕”之意。
今人多采此说。
突然想起汉乐府《陌上桑》。
贫而知足的美女罗敷，那是秦家有好女啊，美而机智，嫁给一个出息的男子做丈夫，一辈子恩爱不减，连太守的恩宠都可以毫不在意地拒绝。
而庄姜呢，身份高贵，美而贤德，嫁的人又是一国之君，可是从《卫风》看，她后来很不快乐，一点都不快乐。
那个以昂然优雅的姿态走进《诗经》的女子，她身后的华丽褪却了，她成了掩面啼哭的怨妇。
好像另一个人。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
她的判词，她也合用，人与人的命途，其实差别不大。
玉环宛转娥眉马前死，让那个人耿耿不忘愧疚余生；庄姜不死，却比缢死的杨妃要凄凉得多，空有至高无上的地位，空留艳名芳泽，只能供后人遐想，于她自己竟是祸害，天生美人空守房！她的夫君与她渐成陌路。
美人遭人冷落，比寻常妇人更堪悲。
雕梁画栋的宫殿，她回眸，惊觉身边没有一个可以信赖和依靠的人。
萎谢了，
而蒙娜丽莎是水泥做的骨头，所以你无法揣测到她笑容背后的隐秘。
庄姜不止美，她的贤德也是受人称颂的。
在彼时，卫国人一定乐见其君娶得身世显贵的齐国公主回来，何况这位公主还这样美貌贤惠。
你听诗人怎么调侃：“大夫夙退，无使君劳。
”大夫们早早退朝，今朝勿使君cao劳，那么节省下来的朝会时间是干什么，显然是陪伴美貌的娇娘喽！ 《硕人》的主题，历来主要有三说：一是“怜悯”说。
据《左传·隐公三年》记载，卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻，美而无子，受到谗嫉，卫人为之赋《硕人》。
《毛诗序》及朱熹《诗集传》等多数古代注本采此说，称为“闵庄姜也”。
二是“劝谕”说。
据《烈女传·齐女傅母》记载，庄姜初嫁，重衣貌而轻德行，其傅母加以规劝，使其“感而自修”，卫人为作此诗。
汉代以后今文经学系统，多采此说。
三是“赞美”说。
清人方玉润《诗经原始》认为此诗纯为赞美庄姜，并无“悯”、“谕”之意。
今人多采此说。
突然想起汉乐府《陌上桑》。
贫而知足的美女罗敷，那是秦家有好女啊，美而机智，嫁给一个出息的男子做丈夫，一辈子恩爱不减，连太守的恩宠都可以毫不在意地拒绝。
而庄姜呢，身份高贵，美而贤德，嫁的人又是一国之君，可是从《卫风》看，她后来很不快乐，一点都不快乐。
那个以昂然优雅的姿态走进《诗经》的女子，她身后的华丽褪却了，她成了掩面啼哭的怨妇。
好像另一个人。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
她的判词，她也合用，人与人的命途，其实差别不大。
玉环宛转娥眉马前死，让那个人耿耿不忘愧疚余生；庄姜不死，却比缢死的杨妃要凄凉得多，空有至高无上的地位，空留艳名芳泽，只能供后人遐想，于她自己竟是祸害，天生美人空守房！她的夫君与她渐成陌路。
美人遭人冷落，比寻常妇人更堪悲。
雕梁画栋的宫殿，她回眸，惊觉身边没有一个可以信赖和依靠的人。
萎谢了，