第17章
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然而连萎谢，也如一株植物静静死去，无人问津。
人生的好与坏，真的是难以断定啊！也许非要等到阖目的那一天，你才知道，这一生过得如何？ ----------------------------- -----------------------------思无邪作者：安意如 若走过漫漫长夜，不再爱你，我将不再寂寞----绿兮衣兮，绿衣黄里 绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！ ----《邶风·绿衣》 得陇望蜀、喜新厌旧和前列腺一样是男性的高发病。
女人，有美貌和贤德都未必是感情的双保险。
庄姜美成那样，又是齐女中难得的品性端庄的，初嫁风光过后，照旧落了个秋扇见捐的下场。
之所以从庄姜身上开始掰起，是因为《邶风·绿衣》，《毛诗序》解作：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。
”《诗经原始》也认为是“卫庄姜伤嫡妾失位也”。
旧说都习惯性从衣服的颜色断定是绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微----古代以黄为贵。
朱熹《诗集传》更说得详细：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。
言绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自已也。
”我是抵死不认同朱老夫子的观点，怎么就能把悼亡之音生解到庄姜身上去呢，还扯得振振有辞。
朱熹是我们安徽人，但我一样厌弃他，尤其是他解诗经，纯从巩固个人学术角度出发，胡扯乱吣，虽然有些新见突破，根子却是流毒不浅。
关于《绿衣》的意旨，倒是孔子说的比较靠谱。
《孔子诗论》云：“《绿衣》之忧，思古人也。
”旧说都以“古人”为古人，古代的贤者，其实“古”通“故”，也可解作故人的意思，引申为逝去的人。
那个在内室中怀念亡妻的男人，他不会是像卫庄公这样的人。
无从揣测庄公何以与庄姜不睦。
中国的史书上少见风花雪月舞翩跹，再凄艳的故事，哪怕当事人心花零落血流成河，落到史官笔下也只是淡而硬的字，像留在青铜器上的刻迹，伸手摸上去，庄重而冷。
人生的好与坏，真的是难以断定啊！也许非要等到阖目的那一天，你才知道，这一生过得如何？ ----------------------------- -----------------------------思无邪作者：安意如 若走过漫漫长夜，不再爱你，我将不再寂寞----绿兮衣兮，绿衣黄里 绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。
心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。
我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。
我思古人，实获我心！ ----《邶风·绿衣》 得陇望蜀、喜新厌旧和前列腺一样是男性的高发病。
女人，有美貌和贤德都未必是感情的双保险。
庄姜美成那样，又是齐女中难得的品性端庄的，初嫁风光过后，照旧落了个秋扇见捐的下场。
之所以从庄姜身上开始掰起，是因为《邶风·绿衣》，《毛诗序》解作：“妾上僭，夫人失位，而作是诗也。
”《诗经原始》也认为是“卫庄姜伤嫡妾失位也”。
旧说都习惯性从衣服的颜色断定是绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微----古代以黄为贵。
朱熹《诗集传》更说得详细：“庄公惑于嬖妾，夫人庄姜贤而失位，故作此诗。
言绿衣黄里，以比贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自已也。
”我是抵死不认同朱老夫子的观点，怎么就能把悼亡之音生解到庄姜身上去呢，还扯得振振有辞。
朱熹是我们安徽人，但我一样厌弃他，尤其是他解诗经，纯从巩固个人学术角度出发，胡扯乱吣，虽然有些新见突破，根子却是流毒不浅。
关于《绿衣》的意旨，倒是孔子说的比较靠谱。
《孔子诗论》云：“《绿衣》之忧，思古人也。
”旧说都以“古人”为古人，古代的贤者，其实“古”通“故”，也可解作故人的意思，引申为逝去的人。
那个在内室中怀念亡妻的男人，他不会是像卫庄公这样的人。
无从揣测庄公何以与庄姜不睦。
中国的史书上少见风花雪月舞翩跹，再凄艳的故事，哪怕当事人心花零落血流成河，落到史官笔下也只是淡而硬的字，像留在青铜器上的刻迹，伸手摸上去，庄重而冷。