第478章
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我之前说“从来没觉得李子释同学是个冰清玉洁天人风骨的智慧型强受，俺只觉得这是位披着芝兰玉树外皮的、更擅长纸上谈兵兼胆小加一点公主病的……风流人物”。
貌似这段话有点歧义，在这里解释一下。
○风流人物 在百度百科里查“风流”这个词，感觉我想表达的“风流”接近第二种解释：才华出众，自成一派，不拘泥于礼教。
当然，都活在红尘俗世，众生平等，没道理李子释就可以无视大义，践踏世间一切法则，不接受民煮监督----只是，如果有一种人，当人们以条条框框的各类法则去规范或指责他们的行为时，你会突然觉得“他有点冤～”，那么，这种人应该就是我想表达的那种“风流人物”。
（抱歉没办法下定义……我实在说不清楚。
） 对长生和子释的认识，都是渐进式的。
长生就不说了，子释这边，那个“冰清玉洁天人风骨的智慧型强受”，其实是看完第一部后我对他的印象……至于为嘛对他的印象会颠了个儿……望天。
且说《一生》进行到第二部，观感就一个字，怒。
不管是那个石头脑袋的子周，还是沆瀣一气的朝廷，还是那个没死透的登堂入室的傅楚卿，尤其是那个生不见人死不见尸的花生，都让我很有掀桌的冲动。
生气生久了，开始思考哲学问题：为什么我们会愤怒？简而言之，会感到愤怒，是因为面对问题or困难时，我们没办法。
有办法的人会想办法把问题解决，问题解决了自然就不怒了。
所以有办法的人总是一团和气的。
我原先以为，子释是没办法的那个，所谓“有学无术”，“高分低能”，和《雍正王朝》里的李卫正相反。
但是，这个印象被第六十章李子释那首《咏春桂》颠覆了。
尽管李子释在西京官场里的言谈多是真假参半，但我认为《咏春桂》一诗还是比较体现其心情的，因为那时他喝醉了。
俗话说酒后吐真言，这首诗明着写桂花，实际上带了子释自己的影子。
“幽姿别样暗倾城”----色不迷人人自迷。
其实如此风姿，一般的蜂儿蝶儿大概会自惭形秽，没胆子惹上来。
傅楚卿绝对是王和卿《咏大蝴蝶》里所指的那种级别的昆虫。
碰上了，为之奈何。
“心事东君未玉成”----满腔悲恨。
自打傅楚卿登堂入室后，直到读到这句诗我才相信子释心里有恨。
就是不知心恨谁多一点。
“但逞妖娆甘借主，姊桃妹杏嫁春风。
”----读完此句，大脑里只剩四个字：风流人物。
个人感觉，李子释的办法、智慧、抱负、觉悟都在这里。
原本是“花开时节冠中秋”的桂花，却被要
貌似这段话有点歧义，在这里解释一下。
○风流人物 在百度百科里查“风流”这个词，感觉我想表达的“风流”接近第二种解释：才华出众，自成一派，不拘泥于礼教。
当然，都活在红尘俗世，众生平等，没道理李子释就可以无视大义，践踏世间一切法则，不接受民煮监督----只是，如果有一种人，当人们以条条框框的各类法则去规范或指责他们的行为时，你会突然觉得“他有点冤～”，那么，这种人应该就是我想表达的那种“风流人物”。
（抱歉没办法下定义……我实在说不清楚。
） 对长生和子释的认识，都是渐进式的。
长生就不说了，子释这边，那个“冰清玉洁天人风骨的智慧型强受”，其实是看完第一部后我对他的印象……至于为嘛对他的印象会颠了个儿……望天。
且说《一生》进行到第二部，观感就一个字，怒。
不管是那个石头脑袋的子周，还是沆瀣一气的朝廷，还是那个没死透的登堂入室的傅楚卿，尤其是那个生不见人死不见尸的花生，都让我很有掀桌的冲动。
生气生久了，开始思考哲学问题：为什么我们会愤怒？简而言之，会感到愤怒，是因为面对问题or困难时，我们没办法。
有办法的人会想办法把问题解决，问题解决了自然就不怒了。
所以有办法的人总是一团和气的。
我原先以为，子释是没办法的那个，所谓“有学无术”，“高分低能”，和《雍正王朝》里的李卫正相反。
但是，这个印象被第六十章李子释那首《咏春桂》颠覆了。
尽管李子释在西京官场里的言谈多是真假参半，但我认为《咏春桂》一诗还是比较体现其心情的，因为那时他喝醉了。
俗话说酒后吐真言，这首诗明着写桂花，实际上带了子释自己的影子。
“幽姿别样暗倾城”----色不迷人人自迷。
其实如此风姿，一般的蜂儿蝶儿大概会自惭形秽，没胆子惹上来。
傅楚卿绝对是王和卿《咏大蝴蝶》里所指的那种级别的昆虫。
碰上了，为之奈何。
“心事东君未玉成”----满腔悲恨。
自打傅楚卿登堂入室后，直到读到这句诗我才相信子释心里有恨。
就是不知心恨谁多一点。
“但逞妖娆甘借主，姊桃妹杏嫁春风。
”----读完此句，大脑里只剩四个字：风流人物。
个人感觉，李子释的办法、智慧、抱负、觉悟都在这里。
原本是“花开时节冠中秋”的桂花，却被要