第13章
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但真是不错的建议。
好像打开了新的大门。
虽然不同于他以往的习惯。
他过去总是习惯用否定来强调感情，现在突然发现，原来正面表达也有美丽的一面。
“啧。
”“不好吗？”“不……好得很。
”伏见低下头，可是八田看得分明，伏见在笑。
八田的手就在伏见的左手边，两只手在台灯照耀不到的暗影里，微微颤抖。
伏见捉住了那只手。
八田的手很小，比一般男性的手都要小上一圈，能被他整个收在手心里。
骨骼倒是很硬实，捏上去有种出于意料的踏实感。
他一面握着八田的手，一面继续目不斜视地写着字。
就像仅仅只是因为手冷而互相取个暖。
八田没有抵抗。
呼吸有些急促。
“猿比古，我很想你。
”八田也不知道自己怎么突然脑子短路要这么说，只是好像千言万语都挤在心头，不说不行。
这句话他在心里放了好久，一不小心看管就从嘴边溜了出来。
伏见没有抬头，依然奋笔疾书，然而并不松开八田的手，只是闷声答应，“我也是。
”死不抬头。
字都写歪了。
八田低头看他心慌意乱地划掉写坏的字，无声地咧嘴大笑。
手心相贴，浸出热热的一层汗。
这种宛如初恋的心情。
谁都不要说破。
谁都不必说破。
可是太甜美。
两人都被这样欲说还休的心情刺激得欲罢不能，续篇的进展一日千里。
蒙八田提点，伏见最近一直在思考自己的修辞。
单从修辞角度来说，文章的笔法也有不同的阶段。
最初运用修辞，仅仅像是点缀，像女人涂抹的胭脂，为叙事增添色彩。
有很多作者终生停留在这个阶段，他们的形容词句像彩色纸片，不能说不美丽，但是力量单薄。
这种单薄从字面上无法体会，只有将名作与之比对，才会感受到两者巨大的落差。
读者也会产生这样的感觉，“明明写得都差不多但是似乎就是没有名家的作品完整。
”仅仅是色彩的碎片。
当然，如果只是单纯为了消遣的轻小说，那么这种修辞也无伤大雅。
甚至也可以显得很华丽。
过去八田和伏见的修辞，曾经一度停留在这个水平。
是的，写作还有更高的境界。
第二个境界令人十分痛苦，类似钢铁被锻铸的过程。
许多作者触碰到这个境界就望而却步。
因为会失去自己的风格，迷失自我。
当作者们意识到自己的行文不足以表达感情的时候，可算是创作生涯最感痛苦的时刻，每一个字句都反复斟酌，像相看两相厌的夫妇，既不敢抛弃过往又不愿面对今后，令人倍感挫败。
无论怎么写都觉得差之毫厘。
然而意境因此失之千里。
这个境界能够产生风格十分强烈的作品。
此中不乏名作。
伏见和八田很幸运，他们得到了可称当代最高名流的指点，正在这条路上前行。
从当初的百般挑剔到如今的顺水行舟，两人的作品都逐渐显现出璞玉浑金真正的光彩。
是真正的瑰宝。
你是不是想问有没有第三个境界？当然有。
伏见觉得，自己正在触碰到这个神秘的领域。
这是个难以言传的境界，并不以年龄和资历论高低，甚至无关学识深浅。
诚然，想要达到这个虚幻的领域，不经过艰苦的写作积累是毋需妄想的，但即便累积了深刻的写作经验，也并非每个人都能窥其一斑。
这是精神上的原力。
并不仅限于文学，音乐、绘画、雕塑，所有艺术领域都将这个神秘的境界奉为至高的圣域。
许多人将这种神奇的火花称为“灵感”，但灵感这个词已然被滥用，根本不足以表述这种天赐的恩德。
当贝多芬为爱丽丝写下传世名曲的时候，当梵高为妓女泼洒油彩的时候，毫无疑问地，他们都触碰到了这支神的手指。
那是一种极度陶醉的状态，有如热恋，又似癫狂，心中并不能感知自己将创作何物，只是任由感情滔滔流淌。
蒙昧却清明。
不知己身将往何方，然而心中的意志却晴朗无霾。
从胸中涌出的文字世界是如此真实，连同那字里行间的音律也一并气韵生动。
伏见不知道自己是不是真的看见了这个至高的境界，也不知道这是否是因为八田，但他确信无疑的是，自己的创作进入了一种如梦似幻的境界。
举重若轻，潇洒澎拜，如白驹过隙而难追，真思之如狂而未已。
过去的他的文字犹如古井深沉，现在变成怒涛般的江河入海。
甚至提笔的速度完全无法追及思路的狂奔。
超乎想象的快感。
至纯又至美。
他在深夜的台灯下与八田不谋而合地抬首相望，显然，八田也感受到了这种奇妙的创作欲望。
他的眼睛在发光。
他们的文风不再拘泥于过去两年塑造出的本形，而是不约而同地以一种天真的形态出现。
每一个标点乃至粗口都信手拈来，又恰到好处得无法形容。
这种妙意甚至超出了修辞的范围，像重塑血肉筋骨一般，令文字焕然重生。
行文变得较之过去更有力量，更有完整的形态。
宛如上帝塑造亚当与夏娃的天成之笔，
好像打开了新的大门。
虽然不同于他以往的习惯。
他过去总是习惯用否定来强调感情，现在突然发现，原来正面表达也有美丽的一面。
“啧。
”“不好吗？”“不……好得很。
”伏见低下头，可是八田看得分明，伏见在笑。
八田的手就在伏见的左手边，两只手在台灯照耀不到的暗影里，微微颤抖。
伏见捉住了那只手。
八田的手很小，比一般男性的手都要小上一圈，能被他整个收在手心里。
骨骼倒是很硬实，捏上去有种出于意料的踏实感。
他一面握着八田的手，一面继续目不斜视地写着字。
就像仅仅只是因为手冷而互相取个暖。
八田没有抵抗。
呼吸有些急促。
“猿比古，我很想你。
”八田也不知道自己怎么突然脑子短路要这么说，只是好像千言万语都挤在心头，不说不行。
这句话他在心里放了好久，一不小心看管就从嘴边溜了出来。
伏见没有抬头，依然奋笔疾书，然而并不松开八田的手，只是闷声答应，“我也是。
”死不抬头。
字都写歪了。
八田低头看他心慌意乱地划掉写坏的字，无声地咧嘴大笑。
手心相贴，浸出热热的一层汗。
这种宛如初恋的心情。
谁都不要说破。
谁都不必说破。
可是太甜美。
两人都被这样欲说还休的心情刺激得欲罢不能，续篇的进展一日千里。
蒙八田提点，伏见最近一直在思考自己的修辞。
单从修辞角度来说，文章的笔法也有不同的阶段。
最初运用修辞，仅仅像是点缀，像女人涂抹的胭脂，为叙事增添色彩。
有很多作者终生停留在这个阶段，他们的形容词句像彩色纸片，不能说不美丽，但是力量单薄。
这种单薄从字面上无法体会，只有将名作与之比对，才会感受到两者巨大的落差。
读者也会产生这样的感觉，“明明写得都差不多但是似乎就是没有名家的作品完整。
”仅仅是色彩的碎片。
当然，如果只是单纯为了消遣的轻小说，那么这种修辞也无伤大雅。
甚至也可以显得很华丽。
过去八田和伏见的修辞，曾经一度停留在这个水平。
是的，写作还有更高的境界。
第二个境界令人十分痛苦，类似钢铁被锻铸的过程。
许多作者触碰到这个境界就望而却步。
因为会失去自己的风格，迷失自我。
当作者们意识到自己的行文不足以表达感情的时候，可算是创作生涯最感痛苦的时刻，每一个字句都反复斟酌，像相看两相厌的夫妇，既不敢抛弃过往又不愿面对今后，令人倍感挫败。
无论怎么写都觉得差之毫厘。
然而意境因此失之千里。
这个境界能够产生风格十分强烈的作品。
此中不乏名作。
伏见和八田很幸运，他们得到了可称当代最高名流的指点，正在这条路上前行。
从当初的百般挑剔到如今的顺水行舟，两人的作品都逐渐显现出璞玉浑金真正的光彩。
是真正的瑰宝。
你是不是想问有没有第三个境界？当然有。
伏见觉得，自己正在触碰到这个神秘的领域。
这是个难以言传的境界，并不以年龄和资历论高低，甚至无关学识深浅。
诚然，想要达到这个虚幻的领域，不经过艰苦的写作积累是毋需妄想的，但即便累积了深刻的写作经验，也并非每个人都能窥其一斑。
这是精神上的原力。
并不仅限于文学，音乐、绘画、雕塑，所有艺术领域都将这个神秘的境界奉为至高的圣域。
许多人将这种神奇的火花称为“灵感”，但灵感这个词已然被滥用，根本不足以表述这种天赐的恩德。
当贝多芬为爱丽丝写下传世名曲的时候，当梵高为妓女泼洒油彩的时候，毫无疑问地，他们都触碰到了这支神的手指。
那是一种极度陶醉的状态，有如热恋，又似癫狂，心中并不能感知自己将创作何物，只是任由感情滔滔流淌。
蒙昧却清明。
不知己身将往何方，然而心中的意志却晴朗无霾。
从胸中涌出的文字世界是如此真实，连同那字里行间的音律也一并气韵生动。
伏见不知道自己是不是真的看见了这个至高的境界，也不知道这是否是因为八田，但他确信无疑的是，自己的创作进入了一种如梦似幻的境界。
举重若轻，潇洒澎拜，如白驹过隙而难追，真思之如狂而未已。
过去的他的文字犹如古井深沉，现在变成怒涛般的江河入海。
甚至提笔的速度完全无法追及思路的狂奔。
超乎想象的快感。
至纯又至美。
他在深夜的台灯下与八田不谋而合地抬首相望，显然，八田也感受到了这种奇妙的创作欲望。
他的眼睛在发光。
他们的文风不再拘泥于过去两年塑造出的本形，而是不约而同地以一种天真的形态出现。
每一个标点乃至粗口都信手拈来，又恰到好处得无法形容。
这种妙意甚至超出了修辞的范围，像重塑血肉筋骨一般，令文字焕然重生。
行文变得较之过去更有力量，更有完整的形态。
宛如上帝塑造亚当与夏娃的天成之笔，