第23章
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然也亲切，有一种古往今来的无所不在的妻性和母性。
我想，民国荒凉的世界里，有这样两位女子，也不枉为热闹一场。
在喧嚣和落寞之间，二人竟然逼肖《红楼梦》中的“钗黛”终局。
格物致知 爱玲在《天才梦》带有自嘲的口吻说：“我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。
然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有----所有的只是天才的乖僻缺点。
世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
” “如果加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。
我三岁时能背诵唐诗。
我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’，眼看着他的泪珠滚下来。
七岁时我写了第一部小说……” 曾经也有一个人对我说：“其实人活在这世上极是普通，若老天稍微赐予一点能力，他往往出色地身不由己。
” 我便在想，天才是什么？怕是天生的聪明，佛家所言的慧根，世事于别人手上蠢笨难行，到他手上却翻云覆雨，掌握自如。
譬如，文字的灵性之于爱玲，便是老天惠赐，不得不服。
文字在她笔下才有了流光溢彩的生命，真正的活起来。
七八岁大小，很多人为写作文憋个半死，她已经轻巧地写出了《摩登红楼梦》。
爱玲是天才，在我只是浅浅说，这一节，有一个人却说到了骨头fèng里了。
读《今生今世》，胡兰成有这样的评论：“张爱玲论人，总是把聪明放在第一位，与《大学》的把“格物致知”放在“诚其意”之先，正好偶合。
” 我心下便对“格物致知”起了意思，但不甚了了，于是翻出原文。
《大学》开篇有这样的句子：“古之欲明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
” 又担心人不能解其意，将话倒过来说了一遍：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是，皆以修身为本。
”
我想，民国荒凉的世界里，有这样两位女子，也不枉为热闹一场。
在喧嚣和落寞之间，二人竟然逼肖《红楼梦》中的“钗黛”终局。
格物致知 爱玲在《天才梦》带有自嘲的口吻说：“我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。
然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有----所有的只是天才的乖僻缺点。
世人原谅瓦格涅的疏狂，可是他们不会原谅我。
” “如果加上一点美国式的宣传，也许我会被誉为神童。
我三岁时能背诵唐诗。
我还记得摇摇摆摆地立在一个满清遗老的藤椅前朗吟‘商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花’，眼看着他的泪珠滚下来。
七岁时我写了第一部小说……” 曾经也有一个人对我说：“其实人活在这世上极是普通，若老天稍微赐予一点能力，他往往出色地身不由己。
” 我便在想，天才是什么？怕是天生的聪明，佛家所言的慧根，世事于别人手上蠢笨难行，到他手上却翻云覆雨，掌握自如。
譬如，文字的灵性之于爱玲，便是老天惠赐，不得不服。
文字在她笔下才有了流光溢彩的生命，真正的活起来。
七八岁大小，很多人为写作文憋个半死，她已经轻巧地写出了《摩登红楼梦》。
爱玲是天才，在我只是浅浅说，这一节，有一个人却说到了骨头fèng里了。
读《今生今世》，胡兰成有这样的评论：“张爱玲论人，总是把聪明放在第一位，与《大学》的把“格物致知”放在“诚其意”之先，正好偶合。
” 我心下便对“格物致知”起了意思，但不甚了了，于是翻出原文。
《大学》开篇有这样的句子：“古之欲明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家。
欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
” 又担心人不能解其意，将话倒过来说了一遍：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是，皆以修身为本。
”