第24章
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路上，冯路他收敛了自己的视线，思维又跳跃了，思索起了人的德才，难道说人的德才是修行来的。
道德的修炼，需要在漫长的生活岁月中磨砺自己，才能做到德才兼备，每个人年轻的时候都有过壮志凌云，少年老成的轻狂，不过没有得到很好的发展，到老了才知道，人的德性需要锤炼和修行，其实就是把大好的时光封闭在楼堂馆所内的煎熬。
近来在冯路的生活中没有发生大事件和稀罕的事，一切正常，街上人们按照自身的喜好做自己的事情。
可是街道上出现了怪的现象，随处可见到牵狗的胖女人和小女人，养宠物成为了某种的时尚，细致观察这些养狗的主人对狗的态度，时而柔情似水地倾诉，时而发泄内心的怨恨地那样的对待宠物。
闷热的天，人们穿着没有皱褶、光鲜靓丽、光滑下垂的丝绸衣裳，显得十分的凉爽。
现代机器丝织产品取代了手工制品，产量与质量上甚至优于手工艺，但有钱人仍然喜欢穿戴昂贵的人工缝纫的手工丝织产品的衣裳成为时尚，机器产品相对物美价廉。
冯路他不懂艺术装懂，也勉为其难，认为眼观六路，耳听八方观察人的举止、言行及内心活动与事物的表现过程，然后通过文字、舞台表演、民间口述的形式表现称之为艺术。
冯路他回想起想要写作的初衷，认为能够捕捉到艺术的灵感，忽略了能力，凭借初生牛犊不怕虎的胆量和勇气，用旺盛的精力与思想冲动忘乎所以，狂妄自大立下要为艺术奋斗的天真幼稚想法，这简直是异想天开。
开始冯路他认为可以征服自己为艺术服务，然而沧海横流，事过境迁，冯路的心依然和往常一样单纯、幼稚、愚蠢到了极致，一点也没有改变，整天还在伏案继续的写作。
渐渐地明白了自己从事的所谓的书写，是不可能实现的目标，这让冯路他的心理产生了某种悲壮、怜悯、沮丧的心境过急的表现，动不动冯路就会黯然神伤地哭泣，在正常不过了。
冯路他不愿意花费时间与人们自由地交谈，敞开心扉与人沟通，在闲暇时沉浸在遨游的梦境中，长期处在自闭的状态与外界隔离，出现了语言障碍。
但冯路在现实中多么想与人进行思想的交流，可是他做不到与人深入的思想交流，而是自我的意识太强烈了。
冯路他长期的模仿作家作品中的人物，主要在于进入角色，去把握环节及生动的语言，想这样是否能够进入写作的角色，如形容臀部翘起在文学中非常有魅力，让读者感受到性的诱惑这就是文学语言的魅力所在。
但是冯路他喜欢一个人安静地呆着或埋头苦干，也不愿意去听混为一谈的胡说八道人的胡说，秉着沉默是金主意。
近来冯路
道德的修炼，需要在漫长的生活岁月中磨砺自己，才能做到德才兼备，每个人年轻的时候都有过壮志凌云，少年老成的轻狂，不过没有得到很好的发展，到老了才知道，人的德性需要锤炼和修行，其实就是把大好的时光封闭在楼堂馆所内的煎熬。
近来在冯路的生活中没有发生大事件和稀罕的事，一切正常，街上人们按照自身的喜好做自己的事情。
可是街道上出现了怪的现象，随处可见到牵狗的胖女人和小女人，养宠物成为了某种的时尚，细致观察这些养狗的主人对狗的态度，时而柔情似水地倾诉，时而发泄内心的怨恨地那样的对待宠物。
闷热的天，人们穿着没有皱褶、光鲜靓丽、光滑下垂的丝绸衣裳，显得十分的凉爽。
现代机器丝织产品取代了手工制品，产量与质量上甚至优于手工艺，但有钱人仍然喜欢穿戴昂贵的人工缝纫的手工丝织产品的衣裳成为时尚，机器产品相对物美价廉。
冯路他不懂艺术装懂，也勉为其难，认为眼观六路，耳听八方观察人的举止、言行及内心活动与事物的表现过程，然后通过文字、舞台表演、民间口述的形式表现称之为艺术。
冯路他回想起想要写作的初衷，认为能够捕捉到艺术的灵感，忽略了能力，凭借初生牛犊不怕虎的胆量和勇气，用旺盛的精力与思想冲动忘乎所以，狂妄自大立下要为艺术奋斗的天真幼稚想法，这简直是异想天开。
开始冯路他认为可以征服自己为艺术服务，然而沧海横流，事过境迁，冯路的心依然和往常一样单纯、幼稚、愚蠢到了极致，一点也没有改变，整天还在伏案继续的写作。
渐渐地明白了自己从事的所谓的书写，是不可能实现的目标，这让冯路他的心理产生了某种悲壮、怜悯、沮丧的心境过急的表现，动不动冯路就会黯然神伤地哭泣，在正常不过了。
冯路他不愿意花费时间与人们自由地交谈，敞开心扉与人沟通，在闲暇时沉浸在遨游的梦境中，长期处在自闭的状态与外界隔离，出现了语言障碍。
但冯路在现实中多么想与人进行思想的交流，可是他做不到与人深入的思想交流，而是自我的意识太强烈了。
冯路他长期的模仿作家作品中的人物，主要在于进入角色，去把握环节及生动的语言，想这样是否能够进入写作的角色，如形容臀部翘起在文学中非常有魅力，让读者感受到性的诱惑这就是文学语言的魅力所在。
但是冯路他喜欢一个人安静地呆着或埋头苦干，也不愿意去听混为一谈的胡说八道人的胡说，秉着沉默是金主意。
近来冯路