第7章

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    一日马上,颠得小蛇七荤八素。

    也没甚么食欲。

    铺了些干草,胡乱在火边睡熟了。

     昨日照旧卯时刚过便行路。

    未时却到了当阳。

    也不入城,径往城西南去,直奔玉泉山。

    夜里在山下老乡家借宿一宵。

    今日仍是卯时刚过便光脚上山——马儿却留在老乡家。

     小蛇前番到荆湖北,入川前亦行经当阳夷陵一带,也曾听得庸医道这玉泉山来历。

    此山东周时便称作“三楚名山”,山间终年云雾缭绕,地下乳窟暗生,仙鼠雪白,大如鸦(1)。

    此山有一寺,名曰玉泉寺。

    隋开皇间,天台宗智者禅师奏帝于此起寺,首开天台宗道场,智者在此宣讲法华玄译,摩诃止观。

    后代有增建。

    嘉佑间,庄穆明肃皇后敕旨增修,乃更名“景德禅寺”,至楼者九,殿者十八,三千七百僧舍。

    然庸医最着意乃是此山名茶仙人掌茶。

    唐肃宗上元元年,李白在金陵偶遇族侄玉泉僧中孚禅师,自他处得了一饼茶,此茶状如掌,清新无比,较他茶别有一番风味,乃命名仙人掌茶。

    此茶乃中孚禅师于玉泉寺自制。

    因此山有个珍珠泉,泉水喷涌如珠,汇成玉泉溪,溪畔多是乳窟,常年浸着这溪边砾石,山茶根柯竟生于那烂砺中。

    年年新茶初芽之际,这中孚禅师便采撷新芽,蒸,捣,扪,焙,穿,封,制成这扁如掌,香四溢的茶。

     前番虽不曾见教,但凡识得庸医的人,便知他先是个茶痴酒癫,再是个器痴,末了才是色痴。

    倘不是那日过当阳时听得风声道他要寻的那物事已在蜀中有人见到,只怕脚程慢了便寻不着,况那时正值隆冬,茶犹未生芽,这才未上玉泉山,直入蜀地了。

     昨日在老乡家,老乡道清明将至,寺中有个新茶试吃会,四方文人闻香而来,只在这三四日间,携家眷来这寺上布施,宿在这玉泉山脚下,便只待这新茶会。

     这数年随庸医东奔西走,新茶会却也不曾少去。

    这新茶会,原不单单是试吃,却是各人携着各人的茶,到此间一发比斗了,又称“茗战”。

    那庸医原依着建阳的山水长成,打小便精熟此道,岂有不去之理?是以逢着茶会,他定然要去走一遭,斗一斗。

    先时自建阳来时,携了个兔毫盏,此前到许昌,解观察追得紧,竟叫没了,故而前番见着那平林柴员外家的兔毫,必是要盗的。

     虽不知那妇人说下钱塘是真也还是假,倘原要下钱塘,此番却来当阳,定是对庸医了若指掌。

    恁的看来,只怕这妇人比之庸医,直是道高一尺,魔高一丈。

    庸医怕是插翅也难飞了。

     那解观察得饮解药,便坐在石上稍运气,将药迫入十二经脉,寒热交搏了一番,面色青白数度,终稍转红润。

     小蛇惯于行走,腿脚自是不乏,然这几日起的早了,却是犯困。

    此时坐在石上,便打起盹儿来。

    半梦半醒之际,却叫一声兵刃相交惊起,着眼看时,那红衣妇人和两个人影缠斗做一处。

    三把剑影交错,直叫小蛇眼花缭乱,红衣妇人以二当一,并不显劣势。

    再看那两个青衣客,却是那日