第29章
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爱就是这个年龄段的学生最可能经历的，他倒也没拒绝，就问了句，“院长你怎么知道我有这一小节课的？”
谁知道到已经是年过半百的院长看着他笑脸盈盈，“当然是我也坐在课室里面听啦。
” 白殷清当时还想问问您这个年纪居然还对恋爱感兴趣吗？给忍住了。
讲课开始，白殷清能明显的感觉得到台下学生的认真，一个个的平时的小差都不开了，“泰戈尔说过要相信爱情，但是叔本华的悲观主义的孤独理论其实在很多时候也被人推崇，而且，在这里声明，哲学并没有明确爱情的定义。
” 段潇坐在台下，听着白殷清把恋爱这件事情和哲学挂上勾，经过前面几节课的讲课情况，他可以看得出来白殷清这节课讲的比平时要通俗易懂许多，但是哲学通俗易懂那也还是哲学，讲到没一半就听见后面又两个女生忍不住嘀咕。
“刚才白教授说的恋爱确切的是针对于双方，建立在双方相互喜欢的基础上，到这里我听懂了，但是后面那句‘爱情其实是不能脱离于幻觉的范畴’是说爱情其实是幻觉吗？” 身边那个女生还没有回答，段潇就听见白殷清已经淡着嗓子道，“爱情并不是一个独立的概念，而是人一系列行为的集合体，以下是我的个人理解，大家听听就好，我以为他们其中有几个因素，性癖、或者说性偏好、心理依存、独占欲为之存在。
” “爱情来自于人类语言的发展，有时也代表一种理想、追求和行为的升华，但若究其本质，我认为始终是不能脱离于幻觉的范畴。
” 段潇在听见他说的几个因素的时候就一直看着白殷清，那几个因素确实有，但是他们白教授把那几个因素看得最重要。
估计是这一节课的选题过于让同学们熟悉，再加上讲到了一半大家都是懵懵懂懂的状态，白殷清讲到最后整个人都是轻松地，看着一张张极力想要听懂的脸，还挺逗的。
这一点的恶趣味白殷清讲到最后都不自觉带着平常没有的笑意。
“在第一节课我就说过，按照西方哲学史罗素的话来翻译，哲学就是神学和科学的中间体，中间体就意味着他并不像那样脱离科学，但是也不会像科学那样，完全脱离神学。
” “所以大家听完了这几课，在上课之前你觉得爱情是怎么样的，那依旧完全可以相信，爱情就是你想的那个模样，今天没有作业，这节课就当做是科普课，
” 白殷清当时还想问问您这个年纪居然还对恋爱感兴趣吗？给忍住了。
讲课开始，白殷清能明显的感觉得到台下学生的认真，一个个的平时的小差都不开了，“泰戈尔说过要相信爱情，但是叔本华的悲观主义的孤独理论其实在很多时候也被人推崇，而且，在这里声明，哲学并没有明确爱情的定义。
” 段潇坐在台下，听着白殷清把恋爱这件事情和哲学挂上勾，经过前面几节课的讲课情况，他可以看得出来白殷清这节课讲的比平时要通俗易懂许多，但是哲学通俗易懂那也还是哲学，讲到没一半就听见后面又两个女生忍不住嘀咕。
“刚才白教授说的恋爱确切的是针对于双方，建立在双方相互喜欢的基础上，到这里我听懂了，但是后面那句‘爱情其实是不能脱离于幻觉的范畴’是说爱情其实是幻觉吗？” 身边那个女生还没有回答，段潇就听见白殷清已经淡着嗓子道，“爱情并不是一个独立的概念，而是人一系列行为的集合体，以下是我的个人理解，大家听听就好，我以为他们其中有几个因素，性癖、或者说性偏好、心理依存、独占欲为之存在。
” “爱情来自于人类语言的发展，有时也代表一种理想、追求和行为的升华，但若究其本质，我认为始终是不能脱离于幻觉的范畴。
” 段潇在听见他说的几个因素的时候就一直看着白殷清，那几个因素确实有，但是他们白教授把那几个因素看得最重要。
估计是这一节课的选题过于让同学们熟悉，再加上讲到了一半大家都是懵懵懂懂的状态，白殷清讲到最后整个人都是轻松地，看着一张张极力想要听懂的脸，还挺逗的。
这一点的恶趣味白殷清讲到最后都不自觉带着平常没有的笑意。
“在第一节课我就说过，按照西方哲学史罗素的话来翻译，哲学就是神学和科学的中间体，中间体就意味着他并不像那样脱离科学，但是也不会像科学那样，完全脱离神学。
” “所以大家听完了这几课，在上课之前你觉得爱情是怎么样的，那依旧完全可以相信，爱情就是你想的那个模样，今天没有作业，这节课就当做是科普课，