第六章 元婴之道
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《佛道争锋》第六章元婴之道在线阅读
且不说鸿均道祖召几大圣人去商讨量劫的事.王玄踏足在一土地上，然后来到城市，城市有种既陌生又熟悉的感觉。
城墙的方式竟然像古代中国的一样，青砖，方孔的箭垛，拱形圆门，飞橼的钟楼。
远远的大路上，有行人在走动。
这些人的穿着打扮上来看，应该是古代中国那个汉朝的时候的。
王玄在这城市里慢慢地走着。
这城市应该是个修者的城市，在大街上走动的人群大多数都是金丹的修为，极少数的达到元婴期的，更有甚的不少达到合体期的修者，脚踏着一把飞剑在空中飞翔着，好不热闹。
合体期的修为，本来不用飞剑就可以虚空飞行的，但这座大城市外面布置了一个禁固大阵，但也并不完整的威力，不然就算是合体期凭着飞剑飞行也不行的，所以这城市满大街的金丹元婴期的修为在走动着。
因为合体期以下的修为都不能飞行的，哪怕有飞剑也不行。
筑基，金丹，元婴，出窍，合体，渡劫，大乘，这是修真者的划分境界。
和道家的引气入体，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道有所不同，道家的炼虚合道可以直接成就三花聚顶，五气朝元的大罗金仙境界。
而修真者的这8个阶段，只能到达道家的炼神反虚的境界。
修真者到达大乘后，再进一步就是仙人，然后就是天仙，金仙，罗天仙君，大罗仙君、仙帝。
而道家的则是成就地仙，天仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣。
最高境界当然是混元圣人了。
修真者的最高境界仙帝也就相当于准圣的修为。
这种修真者划分的境界和修练是一个叫柳道子的道人所创的。
柳道子是一株柳树得道，曾在紫霄宫听讲，是花草类得道，也为妖族，但没有跟着妖皇太一，帝俊他们和巫族的十二祖巫争夺天地霸权，最后妖皇太一，帝俊和十二祖巫都殒落。
柳道子不参与其中，寻了一洞天福地苦修。
可这样还是逃不过劫难，妖皇太一，帝俊身死，东皇钟处于无主状态，各大圣人都眼红这开天至宝，连太清老子，玉清元始也一样，虽然他们有开天至宝太极图和盘古蟠，但谁也不会嫌先天灵宝多的，但何况是可以镇压
城墙的方式竟然像古代中国的一样，青砖，方孔的箭垛，拱形圆门，飞橼的钟楼。
远远的大路上，有行人在走动。
这些人的穿着打扮上来看，应该是古代中国那个汉朝的时候的。
王玄在这城市里慢慢地走着。
这城市应该是个修者的城市，在大街上走动的人群大多数都是金丹的修为，极少数的达到元婴期的，更有甚的不少达到合体期的修者，脚踏着一把飞剑在空中飞翔着，好不热闹。
合体期的修为，本来不用飞剑就可以虚空飞行的，但这座大城市外面布置了一个禁固大阵，但也并不完整的威力，不然就算是合体期凭着飞剑飞行也不行的，所以这城市满大街的金丹元婴期的修为在走动着。
因为合体期以下的修为都不能飞行的，哪怕有飞剑也不行。
筑基，金丹，元婴，出窍，合体，渡劫，大乘，这是修真者的划分境界。
和道家的引气入体，炼气化神，炼神化虚，炼虚合道有所不同，道家的炼虚合道可以直接成就三花聚顶，五气朝元的大罗金仙境界。
而修真者的这8个阶段，只能到达道家的炼神反虚的境界。
修真者到达大乘后，再进一步就是仙人，然后就是天仙，金仙，罗天仙君，大罗仙君、仙帝。
而道家的则是成就地仙，天仙，金仙，太乙金仙，大罗金仙，准圣。
最高境界当然是混元圣人了。
修真者的最高境界仙帝也就相当于准圣的修为。
这种修真者划分的境界和修练是一个叫柳道子的道人所创的。
柳道子是一株柳树得道，曾在紫霄宫听讲，是花草类得道，也为妖族，但没有跟着妖皇太一，帝俊他们和巫族的十二祖巫争夺天地霸权，最后妖皇太一，帝俊和十二祖巫都殒落。
柳道子不参与其中，寻了一洞天福地苦修。
可这样还是逃不过劫难，妖皇太一，帝俊身死，东皇钟处于无主状态，各大圣人都眼红这开天至宝，连太清老子，玉清元始也一样，虽然他们有开天至宝太极图和盘古蟠，但谁也不会嫌先天灵宝多的，但何况是可以镇压