第337章
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“汪内臣。
” “臣在。
” “方才朕和你说的话，你可不要传于他人，这样对唐相和定安伯的名声不好。
” “臣明白。
”汪直一脸黑线，心想我还担心你会说出去呢！ 皇帝想想不放心，又道：“朕对这事儿并无想法，不过朕这么想，难保别人也会这么想，你看要不要想个法子，把这事给遮掩过去？” 汪直这下真是有些惊奇了：“臣还以为陛下会觉得此事有悖常伦。
” 皇帝笑了笑：“若论常伦，先帝与先贵妃，不也有悖常伦么？” 汪直没接茬，这话可不好接。
皇帝道：“朕虽长于深宫，见过的事情却不少，再加上唐相这桩也不甚出奇，唐相与定安伯出生入死，患难与共，若是感情比旁人更深些，倒也不是不能理解的，这不就跟朕和皇后一样么，朕有了皇后，便不愿再有旁人涉入了，这天底下一双一对的夫妻，虽然不多，但也不少。
” 汪直：“……陛下胸襟博大，臣不如远甚！” 其实他想说的是，这您都能想得开，还拿自己来当比喻，心可真大啊！ 作者有话要说： 其实在正常环境下，唐大人和家属这种关系本身就是一个bug，所以不用去纠结别人怎么看辣，只要皇帝接受了就好～不过陛下不仅接受了，还反过来担心汪直泄密，叮嘱他要嘴严，这种感觉真是令汪公公风中凌乱啊…… 上次说要八一八弘治帝的庙号的～ 朱佑樘的庙号是孝宗，史称明孝宗。
按照他的所作所为，本来可以给一个仁宗的庙号的，不过仁宗已经被用过了，就是朱棣的儿子（那的确也是个挺好的皇帝，就是在位太短） 所以仁已经不能用了，当时皇帝驾崩之后，大臣在拟庙号的时候发生不少争议。
因为一个庙号等于是在给皇帝盖棺定论，这皇帝到底是个怎样的皇帝，全都体现在庙号里。
比如说最典型的，就是明朝的嘉靖皇帝，他的庙号是世宗，这不是在赞扬他，而是强调“宗室传承发生变化，非嫡长子继承大统”，而嘉靖皇帝是怎么登基的，萌萌们应该也都知道了，是因为他堂兄没有留下儿子，所以当时内阁就找他顶上。
（清世宗雍正是个例外，这个庙号怎么来的到现在都没有定论，不用管） 话归正传，孝的含义不仅仅是孝顺，仁孝仁孝，所以孝宗几乎是可以跟仁宗相提并论的～慈惠爱亲曰孝～ 慈爱忘劳曰孝～ 几谏不倦曰孝～ 教刑四海曰孝～ 这些都是对得上的。
宋孝宗赵眘的庙号也是这么来的，能够用孝字，一般就说明这个皇帝是很好的。
当时皇帝驾崩之后，礼官云集，跟内阁一起拟庙号，大家都觉得“以上仁圣，近代罕比，难于模写。
欲拟谥上“敬”字、庙上“孝”字”，意思就是觉得皇上的仁慈近代罕有，实在很难给他拟定一个确切的庙号。
最后内阁的决议是：孝为百行之首，敬为万善之源。
所以孝宗就是这么来的～ 第167章番外十六太子 众
” “臣在。
” “方才朕和你说的话，你可不要传于他人，这样对唐相和定安伯的名声不好。
” “臣明白。
”汪直一脸黑线，心想我还担心你会说出去呢！ 皇帝想想不放心，又道：“朕对这事儿并无想法，不过朕这么想，难保别人也会这么想，你看要不要想个法子，把这事给遮掩过去？” 汪直这下真是有些惊奇了：“臣还以为陛下会觉得此事有悖常伦。
” 皇帝笑了笑：“若论常伦，先帝与先贵妃，不也有悖常伦么？” 汪直没接茬，这话可不好接。
皇帝道：“朕虽长于深宫，见过的事情却不少，再加上唐相这桩也不甚出奇，唐相与定安伯出生入死，患难与共，若是感情比旁人更深些，倒也不是不能理解的，这不就跟朕和皇后一样么，朕有了皇后，便不愿再有旁人涉入了，这天底下一双一对的夫妻，虽然不多，但也不少。
” 汪直：“……陛下胸襟博大，臣不如远甚！” 其实他想说的是，这您都能想得开，还拿自己来当比喻，心可真大啊！ 作者有话要说： 其实在正常环境下，唐大人和家属这种关系本身就是一个bug，所以不用去纠结别人怎么看辣，只要皇帝接受了就好～不过陛下不仅接受了，还反过来担心汪直泄密，叮嘱他要嘴严，这种感觉真是令汪公公风中凌乱啊…… 上次说要八一八弘治帝的庙号的～ 朱佑樘的庙号是孝宗，史称明孝宗。
按照他的所作所为，本来可以给一个仁宗的庙号的，不过仁宗已经被用过了，就是朱棣的儿子（那的确也是个挺好的皇帝，就是在位太短） 所以仁已经不能用了，当时皇帝驾崩之后，大臣在拟庙号的时候发生不少争议。
因为一个庙号等于是在给皇帝盖棺定论，这皇帝到底是个怎样的皇帝，全都体现在庙号里。
比如说最典型的，就是明朝的嘉靖皇帝，他的庙号是世宗，这不是在赞扬他，而是强调“宗室传承发生变化，非嫡长子继承大统”，而嘉靖皇帝是怎么登基的，萌萌们应该也都知道了，是因为他堂兄没有留下儿子，所以当时内阁就找他顶上。
（清世宗雍正是个例外，这个庙号怎么来的到现在都没有定论，不用管） 话归正传，孝的含义不仅仅是孝顺，仁孝仁孝，所以孝宗几乎是可以跟仁宗相提并论的～慈惠爱亲曰孝～ 慈爱忘劳曰孝～ 几谏不倦曰孝～ 教刑四海曰孝～ 这些都是对得上的。
宋孝宗赵眘的庙号也是这么来的，能够用孝字，一般就说明这个皇帝是很好的。
当时皇帝驾崩之后，礼官云集，跟内阁一起拟庙号，大家都觉得“以上仁圣，近代罕比，难于模写。
欲拟谥上“敬”字、庙上“孝”字”，意思就是觉得皇上的仁慈近代罕有，实在很难给他拟定一个确切的庙号。
最后内阁的决议是：孝为百行之首，敬为万善之源。
所以孝宗就是这么来的～ 第167章番外十六太子 众