第6章
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早餐之后用法术将器物清洁一遍放好，便是每日例行的考察功课与授课时间。
这段时间长达一个时辰，期间练峨眉先检查她的修行进度，再解答练无瑕的一些问题，最后根据她的进度教授她新的法门要诀，传授的方式照旧是先教口诀心法，再依样演练三遍，三遍过后便放她自行练习去了。
其实最开始练峨眉也不是没有尝试过谆谆善诱的教学风格，无奈这位被苍赞为根器不凡的小女孩资质着实是好得令练峨眉意外，她似乎是个天生的学道苗子，那些在别人看来艰深晦涩的口诀，她即便不能全数领悟其精微的地方，也往往在初次接触后便能领会到其玄妙之处；而肢体上的武功路数她更是一眼即记在心间，之后便能模仿出个七七八八。
向她详详细细的解释虽无不可，但一来练峨眉本人也不是那么鸡毛蒜皮样样都得计较的性子，许多自己一听就会的东西偏偏还得不停地重复，时间一长她自己也受不了这股啰嗦劲儿；二来练无瑕其实早就会了，只是不忍拂了母亲的面子，才耐心的听着她冷淡着那张清逸脱俗的脸，将那些自己一听就会的东西重复了一遍又一遍----所谓的谆谆善诱简直是对母女两人共同的折磨----经过多次试验，练峨眉发现以练无瑕的资质悟性，演练三遍便足够，第一遍是为了向她演示之前教授的心法，第二遍是为让她牢记内外功融合贯通之时的种种精微变化，第三遍是则为了让她参照自己的演示，而在心里结合所悟去自行印证。
一遍记其形，二遍悟其骨，三遍得其魂。
剩下的，便是花费大量的时间去练习、参悟了。
于是接下来的时间，便是母女共同的练功时段。
区别在于练无瑕练到亥时便去睡了，练峨眉则通常通宵静坐，直到第二天门外传来义女轻手轻脚放置洗漱用品的声音为止。
而每逢换季之时，练无瑕会将睡前一个时辰的练功时间减去，改为在油灯下纺线、织布、为练峨眉和自己缝制季节的衣服和鞋袜。
她自小气力之大超出常人十数倍，做这些大人的劳作之事倒也不觉得辛苦，起初虽然因为个头过小与纺织、女红的辅助工具无法兼容而颇觉吃力，时间一长做的熟了，便也不觉得了。
然而自律如斯的练无瑕，有一天却失踪了。
作者有话要说：这章有些平淡，主要讲的是练无瑕在萍山上的学习生活，以及童年生活的常态。
还真别觉得小孩子受不了那么繁重的学习压力，在看了十
这段时间长达一个时辰，期间练峨眉先检查她的修行进度，再解答练无瑕的一些问题，最后根据她的进度教授她新的法门要诀，传授的方式照旧是先教口诀心法，再依样演练三遍，三遍过后便放她自行练习去了。
其实最开始练峨眉也不是没有尝试过谆谆善诱的教学风格，无奈这位被苍赞为根器不凡的小女孩资质着实是好得令练峨眉意外，她似乎是个天生的学道苗子，那些在别人看来艰深晦涩的口诀，她即便不能全数领悟其精微的地方，也往往在初次接触后便能领会到其玄妙之处；而肢体上的武功路数她更是一眼即记在心间，之后便能模仿出个七七八八。
向她详详细细的解释虽无不可，但一来练峨眉本人也不是那么鸡毛蒜皮样样都得计较的性子，许多自己一听就会的东西偏偏还得不停地重复，时间一长她自己也受不了这股啰嗦劲儿；二来练无瑕其实早就会了，只是不忍拂了母亲的面子，才耐心的听着她冷淡着那张清逸脱俗的脸，将那些自己一听就会的东西重复了一遍又一遍----所谓的谆谆善诱简直是对母女两人共同的折磨----经过多次试验，练峨眉发现以练无瑕的资质悟性，演练三遍便足够，第一遍是为了向她演示之前教授的心法，第二遍是为让她牢记内外功融合贯通之时的种种精微变化，第三遍是则为了让她参照自己的演示，而在心里结合所悟去自行印证。
一遍记其形，二遍悟其骨，三遍得其魂。
剩下的，便是花费大量的时间去练习、参悟了。
于是接下来的时间，便是母女共同的练功时段。
区别在于练无瑕练到亥时便去睡了，练峨眉则通常通宵静坐，直到第二天门外传来义女轻手轻脚放置洗漱用品的声音为止。
而每逢换季之时，练无瑕会将睡前一个时辰的练功时间减去，改为在油灯下纺线、织布、为练峨眉和自己缝制季节的衣服和鞋袜。
她自小气力之大超出常人十数倍，做这些大人的劳作之事倒也不觉得辛苦，起初虽然因为个头过小与纺织、女红的辅助工具无法兼容而颇觉吃力，时间一长做的熟了，便也不觉得了。
然而自律如斯的练无瑕，有一天却失踪了。
作者有话要说：这章有些平淡，主要讲的是练无瑕在萍山上的学习生活，以及童年生活的常态。
还真别觉得小孩子受不了那么繁重的学习压力，在看了十