第十话：有一种脑干缺失的美感
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相对于妖族真正的年“妖诞”来说，春节虽然也是万妖国比较重要的节日，但毕竟是从人间引进的，对妖族人民来说并没有什么特殊意义，更像是找个理由热闹一下。
而除夕之后的妖诞就不同了，全国上下的妖族要在这一天阖家团圆，就算没车，腿着也要回家。
妖诞，顾名思义是妖怪诞生的日子。
妖界史书《四洲志》中说，妖界曾经和人界一样，生于一片混沌之中，混沌的中心孕育出了妖神女娲。
没错，妖族和人类一样，也认为女娲是自己的祖先，为这事儿妖怪没少和人类撕巴。
不同于人间的女娲用息土捏人、柳枝儿蘸泥巴甩出人的传说。
妖族流传下来的版本是，天地初开女娲出生之后，混沌中的碎灵幻化成一个个小兽，这些小兽就是妖族人的原始形态。
但因为它们只是女娲诞生时随之产生的碎片，如同婴儿出生随着他离开母体的羊水、胎盘、脐带，是注定会消散的死物。
当天地缝隙的风要将小兽们卷走的时候，初生灵智的女娲娘娘于心不忍，于是用手在大地上堆出了一座山挡住风口。
不过即使没有风，小兽们也无法坚持太久，焦急地围在女娲身边，发出尖细的哀嚎，女娲又咬破自己的手指，让小兽们吮吸自己的血液。
尝到女娲圣血的小兽拥有了生命，幻化出各种形态的妖兽，最先幻化的四个小兽就变成了镇守妖界的四神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武。
后来妖界专职断案平乱的四方府，就是以传承四神兽精神为主旨创办的。
妖兽们获得新生，在大地上雀跃欢呼，慈爱的女娲有感而发落下一滴泪，掉在之前为了挡风堆出的山顶上，形成一汪可以治愈伤痛的碧潭，这就是女娲山和女娲圣水的来源。
女娲为妖族撒圣血造神山的这一天，也就是妖族的华诞。
不管这个传说有几分真实，千里冰封万里雪飘的女娲山，确实也在千万年间庇护着妖族。
因为这个宇宙中不止有人界、妖界，还有许多未知的界面文明。
女娲山背后就连接着魔界，那里的魔族相当之残忍恐怖，所到之处路过的狗都要挨两巴掌，鸡蛋给你摇散黄，蚯蚓挖出来竖着切，蚂蚁窝浇热水，燕双鹰来了都得留下他的大风衣。
尽管有女娲山挡着，还有无数险要山脉，魔族还是冒着零下一百多度的酷寒过来打了妖族好几次，要没有这座山，妖族早就被打成末了。
幸运的是魔界没有和人界接壤的地方，不然被打成末的就是人族了。
在魔界看来，妖族和人族的矛盾，基本等于幼儿园小朋友打架，小区楼下熊孩子互殴。
据说
而除夕之后的妖诞就不同了，全国上下的妖族要在这一天阖家团圆，就算没车，腿着也要回家。
妖诞，顾名思义是妖怪诞生的日子。
妖界史书《四洲志》中说，妖界曾经和人界一样，生于一片混沌之中，混沌的中心孕育出了妖神女娲。
没错，妖族和人类一样，也认为女娲是自己的祖先，为这事儿妖怪没少和人类撕巴。
不同于人间的女娲用息土捏人、柳枝儿蘸泥巴甩出人的传说。
妖族流传下来的版本是，天地初开女娲出生之后，混沌中的碎灵幻化成一个个小兽，这些小兽就是妖族人的原始形态。
但因为它们只是女娲诞生时随之产生的碎片，如同婴儿出生随着他离开母体的羊水、胎盘、脐带，是注定会消散的死物。
当天地缝隙的风要将小兽们卷走的时候，初生灵智的女娲娘娘于心不忍，于是用手在大地上堆出了一座山挡住风口。
不过即使没有风，小兽们也无法坚持太久，焦急地围在女娲身边，发出尖细的哀嚎，女娲又咬破自己的手指，让小兽们吮吸自己的血液。
尝到女娲圣血的小兽拥有了生命，幻化出各种形态的妖兽，最先幻化的四个小兽就变成了镇守妖界的四神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武。
后来妖界专职断案平乱的四方府，就是以传承四神兽精神为主旨创办的。
妖兽们获得新生，在大地上雀跃欢呼，慈爱的女娲有感而发落下一滴泪，掉在之前为了挡风堆出的山顶上，形成一汪可以治愈伤痛的碧潭，这就是女娲山和女娲圣水的来源。
女娲为妖族撒圣血造神山的这一天，也就是妖族的华诞。
不管这个传说有几分真实，千里冰封万里雪飘的女娲山，确实也在千万年间庇护着妖族。
因为这个宇宙中不止有人界、妖界，还有许多未知的界面文明。
女娲山背后就连接着魔界，那里的魔族相当之残忍恐怖，所到之处路过的狗都要挨两巴掌，鸡蛋给你摇散黄，蚯蚓挖出来竖着切，蚂蚁窝浇热水，燕双鹰来了都得留下他的大风衣。
尽管有女娲山挡着，还有无数险要山脉，魔族还是冒着零下一百多度的酷寒过来打了妖族好几次，要没有这座山，妖族早就被打成末了。
幸运的是魔界没有和人界接壤的地方，不然被打成末的就是人族了。
在魔界看来，妖族和人族的矛盾，基本等于幼儿园小朋友打架，小区楼下熊孩子互殴。
据说