第8章
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第6章
千古慧剑结沉锈水晶稚恋总相同
你不得不信，我们是在迈向二十一世纪，但我们在不知不觉走“复古”的路子。
诚然，我们的科技在一曰千里的发展。
以至现代人不敢一觉睡过头，怕醒来时也像古人遇仙，看一盘棋，人世已过几十年，一夜之间可以高楼林立，且都是仿古式建筑，真怀疑错进了时空遂道，一不小心到了隋唐时代，在那时如果是露宿街头，怕连家也不知何处。
其实每当我们睡熟梦香，世界也在翻天覆地地变化，只是我们的眼光习惯于目光所视的范围而已。
早先人们说“曰新月异”现在已是“分新秒异”。
但科技发展了，坏处也随之而来。
美国汽车销量全球第一，车祸人亡事件也高居榜首。
至于核的秘密而又心照不宣的发展，更是令地球本身也不敢睡得安宁，怕沉睡中会在宇宙空间里消失。
社会在发展，人心也在没有方向的疯狂发展，不知90年代的解剖专家能不能看到人心上新生的枝枝叉叉。
社会整体上呈欣欣向荣之态，但各个角落却开始急剧溃烂。
大的方面说是政治腐败。
林夕想不清楚古时讲的贪官污吏，官场黑暗与现代讲的腐败又有多大区别。
林夕相信最清明的时代是新中国初建的时代，那时==官员还讲“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”现代却是“理论联系实惠、密切联系领导、表扬与自我表扬。
” 现在将近21世纪，我们所有批判过的古代官场的形容词全部引用过来形容当代已全然不过分，并且还恐不及。
只是中国语言学家还没能力发明那么程度深刻的词汇以致中国老百姓形容时，全像刚上小学的学童，形容为“十分十分十分……十分黑暗”一句话就是“百分百黑暗”像曾流传甚广的一句戏语：把中国处级以上干部排成长队进行枪决，一个挨一个，有冤枉的，一个隔一个，有漏网的。
古时讲苛捐杂税，现代是乱收费。
名目花样繁多。
林夕把它们分为三类。
一类是不知所云式的以现在的收费标准，李白的《静夜思》肯定写不完整，刚吟到“举头望明月”就会有人向他收望月费。
第二类是不择手段式，譬如走在街道上无意中打个喷嚏，卫管员就会冤枉你随地吐痰，罚五角，如你慌说没钱时，他会正告你：我们是社会主义好公民，要爱护环境，但没钱可不行。
如你掏一元钱，他又没零钱找时，他就会允许你再当地吐痰一口。
第三类是旁敲侧击式，乌鸦喝水的故事众所周知。
而在现代，一方面水瓶上明文规定：冰凉爽口，清水免费。
另一边石堆旁却上书：石子
诚然，我们的科技在一曰千里的发展。
以至现代人不敢一觉睡过头，怕醒来时也像古人遇仙，看一盘棋，人世已过几十年，一夜之间可以高楼林立，且都是仿古式建筑，真怀疑错进了时空遂道，一不小心到了隋唐时代，在那时如果是露宿街头，怕连家也不知何处。
其实每当我们睡熟梦香，世界也在翻天覆地地变化，只是我们的眼光习惯于目光所视的范围而已。
早先人们说“曰新月异”现在已是“分新秒异”。
但科技发展了，坏处也随之而来。
美国汽车销量全球第一，车祸人亡事件也高居榜首。
至于核的秘密而又心照不宣的发展，更是令地球本身也不敢睡得安宁，怕沉睡中会在宇宙空间里消失。
社会在发展，人心也在没有方向的疯狂发展，不知90年代的解剖专家能不能看到人心上新生的枝枝叉叉。
社会整体上呈欣欣向荣之态，但各个角落却开始急剧溃烂。
大的方面说是政治腐败。
林夕想不清楚古时讲的贪官污吏，官场黑暗与现代讲的腐败又有多大区别。
林夕相信最清明的时代是新中国初建的时代，那时==官员还讲“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”现代却是“理论联系实惠、密切联系领导、表扬与自我表扬。
” 现在将近21世纪，我们所有批判过的古代官场的形容词全部引用过来形容当代已全然不过分，并且还恐不及。
只是中国语言学家还没能力发明那么程度深刻的词汇以致中国老百姓形容时，全像刚上小学的学童，形容为“十分十分十分……十分黑暗”一句话就是“百分百黑暗”像曾流传甚广的一句戏语：把中国处级以上干部排成长队进行枪决，一个挨一个，有冤枉的，一个隔一个，有漏网的。
古时讲苛捐杂税，现代是乱收费。
名目花样繁多。
林夕把它们分为三类。
一类是不知所云式的以现在的收费标准，李白的《静夜思》肯定写不完整，刚吟到“举头望明月”就会有人向他收望月费。
第二类是不择手段式，譬如走在街道上无意中打个喷嚏，卫管员就会冤枉你随地吐痰，罚五角，如你慌说没钱时，他会正告你：我们是社会主义好公民，要爱护环境，但没钱可不行。
如你掏一元钱，他又没零钱找时，他就会允许你再当地吐痰一口。
第三类是旁敲侧击式，乌鸦喝水的故事众所周知。
而在现代，一方面水瓶上明文规定：冰凉爽口，清水免费。
另一边石堆旁却上书：石子