第92章
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除此之外，感恩节、圣诞节、老战士节、阵亡将士纪念日等，还有“糖尿病月”“rǔ腺癌周”，“艾滋病日”等活动期间，都会有人在商店门口募捐。
奶奶针对每个捐款活动，都编一个悲情故事，十分煽情地讲给小财主听，然后动员小财主“斗垒”，仿佛小财主一出手，就能拯救全人类一般。
小财主的英雄豪气一上来，便很慡快地掏钱“斗垒”，自然每次都能得到家长和募捐人的热烈赞扬，让小财主心情很靓很靓。
现在小财主已经养成了习惯，每次去“不拉闸”里“瞎拼”时，都会为“斗垒”多抓一把钱带上。
有时那里没人募捐，小财主会觉得很失望，两手一摊：“WO--鸡鸡鸭鸡鹅（WO）---” 黄颜：小骑士 “骑士”是个洋概念，但很早就被介绍到中国来了，老一辈人，像太奶奶和爷爷奶奶他们那辈的，只要是读过一点书的，大概都知道“骑士风度”这回事。
俄国的一位著名文学评论家别林斯基对“骑士精神”有过很简洁的论述：“对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫害者牺牲全部力量甚至自己的生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐、和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜；向无穷遥远的阴森中追求一切秘密和神秘的惶惑不安的欲望。
” 这四条当中，大概第三条最“洋”，是中国土产文化完全没有的，其它的比如勇敢精神之类，中国文化并不缺乏，而“对个人人格的爱护和尊重”虽然也是传统中国文化不重视的，但因为比较抽象，给人印象没有第三条深。
这个第三条，就是对女性的尊重与崇拜，但不是弱势性别对强势性别的臣服和屈从，也不是“好男不跟女斗”的大男子主义，而是对“爱和美的代表”的尊重与崇拜，是把女性当成“和谐、和平与安慰的光辉之神”的尊重与崇拜。
如果说骑士着重“武”的一面的话，那么绅士则着重“文”的一面，但在其它方面，骑士绅士很相似，可以说骑士是武绅士，绅士是文骑士。
我们家的太爷爷是喝过“洋
奶奶针对每个捐款活动，都编一个悲情故事，十分煽情地讲给小财主听，然后动员小财主“斗垒”，仿佛小财主一出手，就能拯救全人类一般。
小财主的英雄豪气一上来，便很慡快地掏钱“斗垒”，自然每次都能得到家长和募捐人的热烈赞扬，让小财主心情很靓很靓。
现在小财主已经养成了习惯，每次去“不拉闸”里“瞎拼”时，都会为“斗垒”多抓一把钱带上。
有时那里没人募捐，小财主会觉得很失望，两手一摊：“WO--鸡鸡鸭鸡鹅（WO）---” 黄颜：小骑士 “骑士”是个洋概念，但很早就被介绍到中国来了，老一辈人，像太奶奶和爷爷奶奶他们那辈的，只要是读过一点书的，大概都知道“骑士风度”这回事。
俄国的一位著名文学评论家别林斯基对“骑士精神”有过很简洁的论述：“对个人的人格的爱护和尊重；为被压迫者和被迫害者牺牲全部力量甚至自己的生命的慷慨勇敢精神；把女子作为爱和美在尘世上的代表及作为和谐、和平与安慰的光辉之神而加以理想化的崇拜；向无穷遥远的阴森中追求一切秘密和神秘的惶惑不安的欲望。
” 这四条当中，大概第三条最“洋”，是中国土产文化完全没有的，其它的比如勇敢精神之类，中国文化并不缺乏，而“对个人人格的爱护和尊重”虽然也是传统中国文化不重视的，但因为比较抽象，给人印象没有第三条深。
这个第三条，就是对女性的尊重与崇拜，但不是弱势性别对强势性别的臣服和屈从，也不是“好男不跟女斗”的大男子主义，而是对“爱和美的代表”的尊重与崇拜，是把女性当成“和谐、和平与安慰的光辉之神”的尊重与崇拜。
如果说骑士着重“武”的一面的话，那么绅士则着重“文”的一面，但在其它方面，骑士绅士很相似，可以说骑士是武绅士，绅士是文骑士。
我们家的太爷爷是喝过“洋