第13章
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人人看来都凛然不可犯，卓尔不群，实则懊郁不安，忧生忧死。
清高如五柳先生，能远俗，憾亦未能忘忧。
他虽不满氏族官宦重清淡，轻实务，耽于宴乐，不理国事，无视民生疾苦，自己何尝不依赖酣饮，饮必醉，醉避世。
诗文品格愈高，内心愈是负累重重。
世人爱读陶公，爱他归隐田园诗酒风流，躬耕自足，以物质的清贫换取精神的自由。
为官处处掣肘，眼看无能氏族子弟盘踞高位，自己既无力重振家声，更无力扭转现实，又不愿同流合污，唯有挂冠而去。
落得清静。
“不为五斗米折腰”是公开对外的宣言。
难与人言的，是壮志消磨后身心的倦怠。
正文04桃花源-炼一丸桃花源（2） 陶公曾写过这样一首诗： 少时壮且历，抚剑独行游； 谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳微，渴饮易水流， 不见相知人，唯见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求。
他虽无名利之心，然长存救世之念。
现实不允，这矛盾遂成了他终身隐痛，精神上的症结。
每一位萧索的隐士都曾经历壮心不已的年代，不然，也无所谓失意。
陶公也曾生猛年少，仗剑远游。
自负才华激扬不输于古往今来的圣贤，只待时机一至，必能乘帆而起，辅明主，济苍生，成就一番功业。
孰料，事与愿违。
乱世难遂良人愿，处处枭雄起烽烟，又有几人真心留他实现济世理想救万民于水火。
回望来时路，往来无相知。
浩大无垠的寂寞袭击了他。
无助。
无力。
他虽未被惊涛骇浪击溃，却不免要转身寻一处净土去检点自己。
自己认为是对的，应该坚持的信念，就不应舍弃。
哪怕世所不容，亦要找一处地方安放，留存。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
所以才有了那么多警心的诗文。
在不远的后来，他如宝藏被人挖掘，先是昭明太子箫统的推崇，逐渐有人理解，追颂。
后来的后来，他升腾化成读书人的精神教父。
人们忆念他，玩味他的生活，他的言语，属于他的每一点细节，他躬耕自足的精神状态。
他的诗文，他的理想都成为了众人共同的精神图腾。
一切，一切，又如何少得了他笔下的桃花源。
看
清高如五柳先生，能远俗，憾亦未能忘忧。
他虽不满氏族官宦重清淡，轻实务，耽于宴乐，不理国事，无视民生疾苦，自己何尝不依赖酣饮，饮必醉，醉避世。
诗文品格愈高，内心愈是负累重重。
世人爱读陶公，爱他归隐田园诗酒风流，躬耕自足，以物质的清贫换取精神的自由。
为官处处掣肘，眼看无能氏族子弟盘踞高位，自己既无力重振家声，更无力扭转现实，又不愿同流合污，唯有挂冠而去。
落得清静。
“不为五斗米折腰”是公开对外的宣言。
难与人言的，是壮志消磨后身心的倦怠。
正文04桃花源-炼一丸桃花源（2） 陶公曾写过这样一首诗： 少时壮且历，抚剑独行游； 谁言行游近？张掖至幽州。
饥食首阳微，渴饮易水流， 不见相知人，唯见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求。
他虽无名利之心，然长存救世之念。
现实不允，这矛盾遂成了他终身隐痛，精神上的症结。
每一位萧索的隐士都曾经历壮心不已的年代，不然，也无所谓失意。
陶公也曾生猛年少，仗剑远游。
自负才华激扬不输于古往今来的圣贤，只待时机一至，必能乘帆而起，辅明主，济苍生，成就一番功业。
孰料，事与愿违。
乱世难遂良人愿，处处枭雄起烽烟，又有几人真心留他实现济世理想救万民于水火。
回望来时路，往来无相知。
浩大无垠的寂寞袭击了他。
无助。
无力。
他虽未被惊涛骇浪击溃，却不免要转身寻一处净土去检点自己。
自己认为是对的，应该坚持的信念，就不应舍弃。
哪怕世所不容，亦要找一处地方安放，留存。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
所以才有了那么多警心的诗文。
在不远的后来，他如宝藏被人挖掘，先是昭明太子箫统的推崇，逐渐有人理解，追颂。
后来的后来，他升腾化成读书人的精神教父。
人们忆念他，玩味他的生活，他的言语，属于他的每一点细节，他躬耕自足的精神状态。
他的诗文，他的理想都成为了众人共同的精神图腾。
一切，一切，又如何少得了他笔下的桃花源。
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