麻糬

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    一个都很精致,让人很难选。

     “严格来说,这里是‘授与所(jyuyo jyo)’,不是‘商店’。

    ”常慧向他介绍道,“御守就是护身符,是神明保佑你的信物,不能用金钱来衡量。

    你付钱请的御守,应该叫‘初穗料(hatsuho ryou)’。

    ” 看了半天,他终于做好选择,要了一个朱印帐。

    风琴页的小册子,封面上印着春阳神社的图案。

     陆秋名走到一旁的朱印所,把小册子递给里面的人。

     “御朱印”是一种特殊的纪念品,它写在纸上,可作为参拜神社的证明。

    神社一般备有印好的纸供参拜者自取,如果带着朱印帐本子,也可以请工作人员用笔现写。

     窗口里,神社的工作人员穿着整齐的神社制服,用毛笔在小册子上写着什么。

    他们表情严肃,动作一丝不苟,很有神职人员的气场。

     书写完神社名字和年号日期之后,再盖上神社专属的朱红色印章,这就是“参拜证明”。

    当然,神社会收取一定金额的“奉纳金”作为香火钱。

     “谢谢。

    ” 御朱印写完,青年向工作人员点头致意,拿回了自己的本子。

     常慧习惯了他的游客行为,干脆在一旁默默等着。

     距离回家还有两三个地方要逛,但她现在已经想回去睡觉了。

     “或许神社有很多规矩和说法,但对我来说,这就是旅游的纪念品。

    ”陆秋名小心地把本子收好,很自然地握住了她的手,“是‘参拜证明’,也是和女朋友一起出来玩的证明。

    ” “……有没有人说过你很土?”她吹着小风扇,不满地抗议,“出来玩就出来玩,什么都想买,不是‘来都来了’,就是‘留个纪念’。

    我看你呀,就差在树上刻‘到此一游’了。

    ” “御朱印不就是神社官方的‘到此一游’吗?”他笑着捏了捏她的手心,“往树上刻字多不文明,还是这个有意思。

    ” “……”常慧失语。

     合着给他解释半天神社的仪式感都是白搭,任何名词在他这都是同一句话。

     到此一游。

     ………… …… 常慧跨过木制门槛,走进一座寺庙。

     大东寺,七大寺之一,曾在90年代末被评为世界文化遗产。

    该寺庙最早建于8世纪,迄今已有一千两百多年历史。

    大东寺几经战乱,曾几度被烧毁。

    现在的大东寺,是1709年重建的版本。

     寺的南大门很高,久经风霜的木制建筑安然矗立,等着信者们的道来。

    与神道教的神社风格不同,佛教寺庙多以深色为主,气氛相对比较沉稳。

     或许是因为建筑风格够老,大东寺看上去很有威严感。

    据说,现今重修的大东寺,规模只有一开始的三分之二。

     大佛殿内,一排排巨大的佛像安静地俯瞰着人群。

    柰良时代社会动荡,佛像承载了太多人们的希望。

    可以说,大东寺的建立,正是为了在那个天灾人祸的动乱时代,向神明祈求一丝安定。

     两人默默地参观着。

    良久,她向青年提出了一个问题。

     “你相信神吗?”她仰视着面前的那尊大佛,心中百感交集,“神……真的存在吗?” 常慧不信鬼神。

    父亲离世之后,她和母亲连牌位都没有留。

     和这里其他人的习惯不同,直到今天,她仍然拒绝在家里摆设家人的灵位。

    对她来说,与其对着相框说话,不如将那份思念埋在心中。

     她曾经也有过迷茫的时刻。

    妈妈出事之后,她到处求神拜佛,希望有神明回应她的愿望。

     但最后……没有一个神理会她。

     “大东寺的修建,正是为了祈求平安。

    ”她看着面前的一个讲解牌子,那上面写着寺庙的历史,“那时候天灾不断,疫病流行,民众苦不堪言。

    武圣上皇为了安抚民心,花了大价钱来修建这座寺庙。

    但是……” 寄托美好愿望的背后还有一段历史。

     大佛和大殿还在修的时候,一位姓橘的贵族发起了叛乱。

    他以大东寺耗费了大量财力为由向上位者发起质疑,他喊出民不聊生的口号,以试图获得民众的支持。

     最后,橘的篡位以失败告终。

    讽刺的是,承载着武圣上皇安定心愿的大东寺反倒成了引起争端的引子,实在是让人有些唏嘘。

     “……如果神不能回应人的愿望,那神存在的意义是什么?” 她仰望着金堂殿上高坐的庐舍那大佛像,是当地最大的铜像。

    它曾两次焚毁,又被后人修复。

    如今那大佛正坐于莲台之上,以完好的姿态面对所有人。

     她提出了