第10章
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才行，但他念在许家如今的境况，最终商定年薪八百缗，主要教许箬和许箐，许笠和许策亦可来听学，不必另给束脩。
这简直如同免费，许家兄弟感激不已，行过拜师礼后又议定了每日上午讲诗赋和经义，隔日下午讲解科考策论，每十日休沐一日。
许箐年纪还小，只需听上午的课，所以他这“上学”要比前世轻松得多。
叶迁离开后不久，周丰便拿着名帖，将早已采买齐全的拜师礼及年俸送至了叶宅。
<br> 许箐在之前誊抄《孝经》练字时无意中发现自己的AI中存着不少东西，无论是这个时代已有的典籍，还是前世他曾读过的书本，只要他能想起书名，AI就能调出那本书来，简单来说，他的金手指其实是一个带检索功能的图书馆。
而醒来就发现的脑内字幕，应该是这原身和自己前世联觉共感的叠加效应。
按照守衷的转述，原本的许箐曾在大相国寺敲钟时说过“看见敲钟”这样的话，家人纠正他是“听见”，他却坚持说“看见”。
前世许清也是因为经常混淆听觉和视觉，被父母带去医院做测试题，这才发现他确实能看见不同声音，生活中的各种声音在他脑海中呈现的是不同色团。
联觉共感在许清那个年代都是很少的，更别说在这样一个科技并不发达的古代社会。
原本那位小许箐对于自己与旁人的不同产生了恐慌与畏惧，才会变成家中最安静的一个孩子。
当然，以上都是许箐自己的推测，已无从证实。
但脑内的智能图书馆是真实存在的，这对于许箐来说绝对是个“作弊”神器，此时未有宋，自然没有朱熹，那么一本《四书章句集注》就够他装一把神童了。
<br> 本朝科举分诗赋、经义、论、策四门。
以诗赋观察博古底蕴，以经义衡量对典籍的理解，以论述辨别见识深远，以策问挑选治世之才。
此时尚未形成八股之风，文赋更为自由，考生可大胆自由解经，所以文赋一科除去背诵韵书以外，更重要的是破题思路。
这日，叶迁将一本《庄子》放于许箐书桌之上，命他随意翻看。
许箐听话照做，叶迁垂眸看过，道：“四郎翻过的这页是外篇中的一篇，‘天地若然者，藏金于山，藏珠于渊’，这倒是个好题，你们便以‘藏珠于渊’为题，不必考虑韵脚，只说如何破题，有何想法便好。
” 许策答：“珍珠本生于蚌中，取珠为逆行，归于山渊才是正行。
此题不该只议珍珠，而是以珍珠喻贵重之物。
所谓‘上为之，下效之’，若居高位者皆顺其生长，不以珍珠为宝，藏珠于渊，则下位者便不寻珍珠，不图奢靡，归繁于简。
” 叶迁颔首，又转顾许箬，道：“三郎有何见解？” 许箬略思考过，说道：“我与二哥的观点相近，只是在提到藏珠于渊时，我便想到‘上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵璧’一句，以此为例，可论及古之圣人皆不以货为贵，而以仁德为显。
藏珠于渊，是圣德明君皆行之事。
” “能想到捐金抵璧的典故，以此引出圣德言行，确实不错。
”叶迁轻点许箐的桌面，“你来说说，不许说不懂。
” 许箐被堵了个正着，无奈，只好说道：“即便方才不懂，听过兄长所说，现在也是懂了的。
只是我读书不多，说不出什么典故道理来。
” 叶迁：“你不必说典故，只说你的理解。
” “好！”叶迁不由得拊掌道，“好一个藏珠而非弃珠。
”
这简直如同免费，许家兄弟感激不已，行过拜师礼后又议定了每日上午讲诗赋和经义，隔日下午讲解科考策论，每十日休沐一日。
许箐年纪还小，只需听上午的课，所以他这“上学”要比前世轻松得多。
叶迁离开后不久，周丰便拿着名帖，将早已采买齐全的拜师礼及年俸送至了叶宅。
<br> 许箐在之前誊抄《孝经》练字时无意中发现自己的AI中存着不少东西，无论是这个时代已有的典籍，还是前世他曾读过的书本，只要他能想起书名，AI就能调出那本书来，简单来说，他的金手指其实是一个带检索功能的图书馆。
而醒来就发现的脑内字幕，应该是这原身和自己前世联觉共感的叠加效应。
按照守衷的转述，原本的许箐曾在大相国寺敲钟时说过“看见敲钟”这样的话，家人纠正他是“听见”，他却坚持说“看见”。
前世许清也是因为经常混淆听觉和视觉，被父母带去医院做测试题，这才发现他确实能看见不同声音，生活中的各种声音在他脑海中呈现的是不同色团。
联觉共感在许清那个年代都是很少的，更别说在这样一个科技并不发达的古代社会。
原本那位小许箐对于自己与旁人的不同产生了恐慌与畏惧，才会变成家中最安静的一个孩子。
当然，以上都是许箐自己的推测，已无从证实。
但脑内的智能图书馆是真实存在的，这对于许箐来说绝对是个“作弊”神器，此时未有宋，自然没有朱熹，那么一本《四书章句集注》就够他装一把神童了。
<br> 本朝科举分诗赋、经义、论、策四门。
以诗赋观察博古底蕴，以经义衡量对典籍的理解，以论述辨别见识深远，以策问挑选治世之才。
此时尚未形成八股之风，文赋更为自由，考生可大胆自由解经，所以文赋一科除去背诵韵书以外，更重要的是破题思路。
这日，叶迁将一本《庄子》放于许箐书桌之上，命他随意翻看。
许箐听话照做，叶迁垂眸看过，道：“四郎翻过的这页是外篇中的一篇，‘天地若然者，藏金于山，藏珠于渊’，这倒是个好题，你们便以‘藏珠于渊’为题，不必考虑韵脚，只说如何破题，有何想法便好。
” 许策答：“珍珠本生于蚌中，取珠为逆行，归于山渊才是正行。
此题不该只议珍珠，而是以珍珠喻贵重之物。
所谓‘上为之，下效之’，若居高位者皆顺其生长，不以珍珠为宝，藏珠于渊，则下位者便不寻珍珠，不图奢靡，归繁于简。
” 叶迁颔首，又转顾许箬，道：“三郎有何见解？” 许箬略思考过，说道：“我与二哥的观点相近，只是在提到藏珠于渊时，我便想到‘上智不贵难得之财，故唐虞捐金而抵璧’一句，以此为例，可论及古之圣人皆不以货为贵，而以仁德为显。
藏珠于渊，是圣德明君皆行之事。
” “能想到捐金抵璧的典故，以此引出圣德言行，确实不错。
”叶迁轻点许箐的桌面，“你来说说，不许说不懂。
” 许箐被堵了个正着，无奈，只好说道：“即便方才不懂，听过兄长所说，现在也是懂了的。
只是我读书不多，说不出什么典故道理来。
” 叶迁：“你不必说典故，只说你的理解。
” “好！”叶迁不由得拊掌道，“好一个藏珠而非弃珠。
”