第五章 宗学
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中的核心弟子开放的。
所谓核心弟子中的核心弟子，指的是谢家嫡出的弟子。
同样是核心弟子，也分三六九等，一个是嫡出，一个是庶出，两者的身份地位就截然不同。
大誉王朝律法，一发妻，二平妻，四小妾。
发妻就是正妻，正房夫人，是可以和丈夫平起平坐的。
平妻也叫侧室，地位低于发妻，却高于小妾，在丈夫面前也是可以坐的。
小妾则不同，小妾是贱籍，地位最为低下，甚至比奴仆高不了多少，就算一家人在一起吃饭，小妾也是不可以坐着的。
嫡出指的是正房夫人所生的孩子，庶出则指的是侧室和侍妾所生的孩子。
正房夫人所生的第一个男孩被称为嫡长子，将来是要继承家业的，庶出的孩子就没有这个权利，成年之后最多就是分一部分家产然后自立门户，至于能分得多少，就要看自己的母亲在老爷面前受宠的程度了，有些年老色衰的侍妾，她们的孩子成年之后一分家产也分不到都是有可能的。
谢家的宗学，就是面向这些嫡出的核心弟子开放的，庶出的弟子无权进入宗学学习，只能和外围弟子一样，进行师徒之间的传承，也就是拜在某个级别高于自己的人的门下进行修习。
这种师徒传承不仅是谢家，也是整个青冥山地区，甚至是整个大誉王朝最流行的做法。
一般来说，能够收徒弟的至少也要达到武者级别，武徒是没有资格收徒弟的，武者收的徒弟可以是普通人，也可以是武徒，如果徒弟是武徒的话，一般不能超过十人，至于普通人倒没什么限制。
武士的徒弟则至少也要达到武徒的水平，武师的徒弟则至少也要达到武者的水平。
倒不是有什么严格的限制，而是因为如果两者之间的级别相差太多的话，当师傅的是不会收的。
比如一个已经达到武师水平的人，是绝对不会收一个普通人当徒弟的，因为需要教的东西太多，那样太浪费他的精力和时间。
所谓核心弟子中的核心弟子，指的是谢家嫡出的弟子。
同样是核心弟子，也分三六九等，一个是嫡出，一个是庶出，两者的身份地位就截然不同。
大誉王朝律法，一发妻，二平妻，四小妾。
发妻就是正妻，正房夫人，是可以和丈夫平起平坐的。
平妻也叫侧室，地位低于发妻，却高于小妾，在丈夫面前也是可以坐的。
小妾则不同，小妾是贱籍，地位最为低下，甚至比奴仆高不了多少，就算一家人在一起吃饭，小妾也是不可以坐着的。
嫡出指的是正房夫人所生的孩子，庶出则指的是侧室和侍妾所生的孩子。
正房夫人所生的第一个男孩被称为嫡长子，将来是要继承家业的，庶出的孩子就没有这个权利，成年之后最多就是分一部分家产然后自立门户，至于能分得多少，就要看自己的母亲在老爷面前受宠的程度了，有些年老色衰的侍妾，她们的孩子成年之后一分家产也分不到都是有可能的。
谢家的宗学，就是面向这些嫡出的核心弟子开放的，庶出的弟子无权进入宗学学习，只能和外围弟子一样，进行师徒之间的传承，也就是拜在某个级别高于自己的人的门下进行修习。
这种师徒传承不仅是谢家，也是整个青冥山地区，甚至是整个大誉王朝最流行的做法。
一般来说，能够收徒弟的至少也要达到武者级别，武徒是没有资格收徒弟的，武者收的徒弟可以是普通人，也可以是武徒，如果徒弟是武徒的话，一般不能超过十人，至于普通人倒没什么限制。
武士的徒弟则至少也要达到武徒的水平，武师的徒弟则至少也要达到武者的水平。
倒不是有什么严格的限制，而是因为如果两者之间的级别相差太多的话，当师傅的是不会收的。
比如一个已经达到武师水平的人，是绝对不会收一个普通人当徒弟的，因为需要教的东西太多，那样太浪费他的精力和时间。