第三章 九州张旭,从今以后

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     两千年前正邪大战,正胜邪败。

    而至此,正道大昌,邪魔退避,九州大地山灵水秀,人气鼎盛,物产丰富,门派众多,却又以殇州的天池仙境、瀚州的蛮古门、宁州的刀域、澜州的五行谷、宛州的天音寺、中州的飘渺峰、越州的易园、雷州的无极剑派、云州万佛宗为九州九大门派。

     九大门派各占一州,明和暗斗,皆想一统九州,成就无上霸业! 而九州之外的浩瀚洋上,又有水月洞天、蓬莱密境、玲珑福地三大隐派。

    他们神秘莫测,修为高深,只是每隔百年有其传人到九州之上历练。

    世人皆不知其山门具体所在。

     九州上修炼的门派众多,修炼的功法更是林林总总不知凡几,但其修炼的境界却大致相同。

     引气筑基,聚气化神,凝神出窍,合体长生。

     引气,就是通过各种法决咒语等,沟通天地元气,引天地灵气入体,以能淬炼肉身,打通全身奇经八脉,为修炼打下基础。

    所以,要成为一个修者,必须要有能沟通天地,引气入体。

    而能引气入体淬炼肉身的,则被成为引气期。

     引气期的修者,体质优于常人。

    身体坚韧,力大无穷,其寿在两百岁之上。

     而引气入体淬炼肉身,打通全身奇经八脉之后,就能习武修法,而这就被称为筑基期。

    筑基期的子修者,能开始习武修法,也就算是真正的修者了,其寿可达五百岁。

     而引气的目的自然就是为了筑基。

     而筑基之后,若能将引入体内的天地灵气化着灵力储存在丹田之中,然后再聚气累计,那么就被成为聚气期。

    聚气其的修者,其寿至少八百! 而当丹田之中的灵力聚集到一定程度,就会幻化出元神。

    而幻化出元神的修者,就被成为化神期。

     聚气的目的就是为了幻化出元神,而聚气期较之筑基期,不过是功力和法力大小和寿元多少的区别,而化神期和筑基期那就有明显的区别,除寿元大幅度的增加之外,还能更好的沟通天地元气,其最明显的就是,化神期的人可以躯物!也就是可以驱动法宝攻击了! 化神期,其寿在一千二百左右。

     幻化出的元神,若能吸取天地灵气将元神凝结成实,那么就被称为凝神期。

    而凝神期,和化神期的区别和筑基与聚气有些相似,除了功力法力的增长以及寿元的增加之外,别无区别了,而其寿一千五百左右。

     而元神凝结成实之后就能离体而出,是为出窍期。

    出窍期的修者功力法力以及寿元大幅度的增加之外,还能藏兵,将法宝和元神相连,将法宝的威力发挥到极致,有无上威能。

    而且法宝也具有了隐蔽性,不使用,根本就无法知道其身据法宝,和身据何种法宝! 出窍期修者,其寿可增加到二千五百得多岁。

     而元神凝结成实之后,若能与肉身完美的结合,那么就进入了合体期。

    合体期,其寿可道三千多岁。

     而元神和肉身完美的结合之后,则为长生之境,可享万载岁月,甚至数万载!且,入长生之境不可以凡人度量!据说能借用天地之力,毁天灭地,翻江倒海将不是传说! 张旭回忆那关