第26章

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志强加于我,我也不愿自己的意志强加于别人。

    ”孔子说:“赐呀,这就不是你所能做到的了。

    ” 【解析】子贡的话体现了商人的特质,孔子并没有理解。

     周游列国碰壁,孔子回到了卫国。

    之后,孔子开始为弟子们的前途考虑了,因此极力推荐自己出色的弟子们出仕,也就是去当官,子路和高柴等人因此就在卫国当官了。

    子贡本人很出色,家族在卫国又有背景,孔子因此很希望他出仕。

    可是子贡对官场没有任何兴趣,一再推托。

    这一次,子贡想告诉孔子的就是:我这人不想被别人管,也不想管别人。

    我不想当官,想去经商。

    而孔子的意思是:这个世道,你这个想法是很难做到的。

     当然,子贡对于当官没有兴趣可能还与一段历史有密切的关系。

    根据《左传》,在郑国立国之初,郑国国君与商人们达成一份协议,商人们依法纳税,不背叛郑国,而国家为他们提供保护并且不得强买强卖,原话叫做“尔无我叛,我无强贾”,大家分工协作,共同富裕。

    在卫国,可能也有同样的盟约,周朝贵族执掌政权军队,保护国家,商人们挣钱纳税,各得其所。

    所以,卫国的商人们世世代代经商,从来就不想介入政治这回事。

    在子贡的骨子里,是认为自己天生就是个商人,做不了官也不想做官。

     【现实解说】全球都一体化了,任何人的生活都与整个社会紧密关联,谁的意志也不能强加于谁,但是谁也都要屈服于整个社会的意志。

    不能改变世界,就只好融入世界。

     7.17(9.13)★★★★★ 子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。

    ” 【译文】子贡说:“这里有一块美玉,是把它收藏在柜子里呢?还是找一个识货的商人卖掉呢?”孔子说:“卖掉吧,卖掉吧!我正在等着识货的人呢。

    ” 【解析】子贡的意思是想去经商,孔子以为子贡想去当官,会错了意。

     冉有回鲁国之后,子贡最好的朋友不在身边,于是萌生了离开老师去经商的念头。

    可是,这时候师徒之间的感情非常好,孔子也很倚重子贡,子贡实在不好提出来要走。

    于是,用这个办法隐讳地暗示。

    孔子却以为子贡想通了准备去做官,非常支持,孔子也很希望子贡能有一个好前途。

     过去批孔,都把这段对话说成是孔子想把自己推销出去,纯粹一派胡言。

     【现实解说】卖掉当然是对的,但是一定要找到识货的,千万别找那些徒有虚名的所谓“鉴宝专家”。

    伪专家的特点是:贱货贵卖,贵货贱卖。

    美女如美玉,第一等卖入豪门,第二等卖给干爹。

     7.18(6.30)★★★★★ 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。

    能近取譬,可谓仁之方也已。

    ” 【译文】子贡说:“假若有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,怎么样?可以算是仁人了吗?”孔子说:“这岂止是仁,简直就是圣啊,尧舜要做到这点都十分困难啊。

    什么是仁?就是为了自己生存而帮助别人生存,为了自己成功而帮助别人成功。

    能在现实中推己及人,那