第70章
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子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉！” 【译文】孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成。
这就是君子了。
” 【解析】这是在给君子作定义了。
内心是义，以符合于礼行为举止来执行这个义，以谦逊的态度来推广这个义，以诚信来完成这个义。
这，就是君子了。
君子三大特征：礼、孙、信。
【现实解说】有礼貌、谦恭、讲信用，这算是不错的品德了，至于君子不君子，义或者不义，已经没有人说了。
19.29（15.22） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。
” 【译文】孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。
” 【解析】这里的“党”就不是乡党的党，而是为了某种利益关系而勾结在一起的一群人。
君子很“孙”，因此不与人争；既然不与人争，也就没有结党的必要了。
【现实解说】现代社会，矜而不争代表懦弱或者愚蠢。
没有组织就没有力量，要群也要党。
19.30（15.23）★★ 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
” 【译文】孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
” 【解析】前半句话好理解，一个人说得再好听，值不值得举荐还要看他的品行。
后面半句话则有些令人惊讶，很容易让人想起那句著名的“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。
而这句话的含义是“我不认可你的人品，但是我愿意听从你合理的建议”。
这段话直到今天都有其进步意义。
大概这也是屁股决定脑袋的案例了，孔老师绝大多数时间属于草根，因此更渴望自己的学说能够得到重视和认同。
你们不认同我这个人没问题，我的先进理论你们总该听听吧。
【现实解说】说得好不一定做得好。
你不喜欢这个人，但是不等于他的建议就不能采纳。
每个人都不喜欢别人批评自己，但是往往，批评意见才是最有价值的。
19.31（15.37）★★ 子曰：“君子贞而不谅。
” 【译文】孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。
” 【解析】子夏说过：“大德不逾闲，小德出入，可也。
”子夏的话和这段话是一个
君子哉！” 【译文】孔子说：“君子以义作为根本，用礼加以推行，用谦逊的语言来表达，用忠诚的态度来完成。
这就是君子了。
” 【解析】这是在给君子作定义了。
内心是义，以符合于礼行为举止来执行这个义，以谦逊的态度来推广这个义，以诚信来完成这个义。
这，就是君子了。
君子三大特征：礼、孙、信。
【现实解说】有礼貌、谦恭、讲信用，这算是不错的品德了，至于君子不君子，义或者不义，已经没有人说了。
19.29（15.22） 子曰：“君子矜而不争，群而不党。
” 【译文】孔子说：“君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。
” 【解析】这里的“党”就不是乡党的党，而是为了某种利益关系而勾结在一起的一群人。
君子很“孙”，因此不与人争；既然不与人争，也就没有结党的必要了。
【现实解说】现代社会，矜而不争代表懦弱或者愚蠢。
没有组织就没有力量，要群也要党。
19.30（15.23）★★ 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。
” 【译文】孔子说：“君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
” 【解析】前半句话好理解，一个人说得再好听，值不值得举荐还要看他的品行。
后面半句话则有些令人惊讶，很容易让人想起那句著名的“我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利”。
而这句话的含义是“我不认可你的人品，但是我愿意听从你合理的建议”。
这段话直到今天都有其进步意义。
大概这也是屁股决定脑袋的案例了，孔老师绝大多数时间属于草根，因此更渴望自己的学说能够得到重视和认同。
你们不认同我这个人没问题，我的先进理论你们总该听听吧。
【现实解说】说得好不一定做得好。
你不喜欢这个人，但是不等于他的建议就不能采纳。
每个人都不喜欢别人批评自己，但是往往，批评意见才是最有价值的。
19.31（15.37）★★ 子曰：“君子贞而不谅。
” 【译文】孔子说：“君子固守正道，而不拘泥于小信。
” 【解析】子夏说过：“大德不逾闲，小德出入，可也。
”子夏的话和这段话是一个